tag:blogger.com,1999:blog-23158897744263066732024-02-19T04:57:15.811-08:00Derechos Humanos en IgualdadElba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.comBlogger49125tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-8234931904813558512014-04-23T12:40:00.000-07:002014-04-23T12:40:45.755-07:0024 de Abril de 1965<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;"></span> </h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;">Características Culturales de la República Dominicana Durante la Revolución de Abril de 1965</span></h2>
<h2>
<span style="color: #0b5394;"> </span></h2>
<h3 style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394;">El Arte en la Revolución de Abril de 1965:</span></h3>
<br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;">Durante la 2da. Intervención, y en la parte constitucionalista, se produjeron manifestaciones artísticas y culturales de diversa índole: Declaración de los Artistas que circuló el 4 de julio de 1965, auspiciada por El Frente Cultural, porque con esa declaración se apoyaba al gobierno constitucionalista de Francisco A. Caamaño, el cual llegó a decir de los jóvenes poetas: “La revolución inicia una explosión en cadena y la poesía no puede permanecer indiferente, ni los jóvenes pueden, tampoco, quedarse callados… No es extraño que cada revolución traiga su poesía y hasta corresponde a la poesía encender y mantenerla viva”. </span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><br /></span><span style="color: #3d85c6;">Los pintores hicieron afiches y murales en los que consignaban los objetivos de la guerra popular; los poetas escribieron y leyeron sus nuevos poemas ante las multitudes... El arte que se produjo fue básicamente comprometido con la revolución y, por lo tanto, opuesto a la ocupación norteamericana.</span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><br /></span><span style="color: #3d85c6;">La literatura producida durante la ocupación, cuyas características son: “la agresividad, el compromiso con la circunstancia política, la espontaneidad, el carácter de crónica y la capacidad para testimoniar unos hechos sangrientos”. </span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><br /></span><span style="color: #3d85c6;">Los artistas constitucionalistas integraron el Frente Cultural, organización que publicó un folleto de poemas llamado, Pueblo, Sangre y Canto y que contenía, además, una “Declaración de los artistas” donde manifestaban su apoyo al Gobierno Constitucional de Caamaño. A manera póstuma el Frente Cultural también publicó, “Permanencia del Llanto”, libro de poemas escrito por Jacques Viaud Renaud, poeta haitiano combatiente del lado constitucionalista y quien murió en la guerra. </span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><br /></span><span style="color: #3d85c6;">Los constitucionalistas también llegaron a tener un Himno de la Revolución (Compuesto por Aníbal de Peña), el cual las masas se aprendieron y cantaban en los mítines multitudinarios que se celebraban en la zona que ocupaba el Gobierno Constitucionalista.</span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><br /></span> </h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"> </span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"> </span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"> </span></h4>
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<br />Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-9867388786476540172013-11-25T05:51:00.001-08:002013-11-25T05:51:58.003-08:00La Violencia Intrafamiliar Contra la Mujer, un Mal que Altera la Paz en las Familias de República Dominicana.La Violencia Intrafamiliar Contra la Mujer, un Mal que Altera la Paz en las Familias de República Dominicana.
<br />
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<br />
A pesar de todos los planes y acciones que se han venido ejecutando en República Dominicana diferentes Instituciones Públicas, ONGS y Organismos Internacionales, para erradicar la Violencia Intrafamiliar contra la mujer, esta continúa siendo una realidad. La misma se ha convertido en un mal que altera la paz en las familias, sin importar el status social ni nivel, esta es ejercida tanto por políticos, profesionales, empresarios, artistas, autoridades congresionales, municipales, militares, policiales y de otras índoles. <br />
<br />
<br />
<br />
En efecto, las cifras de que se disponen sobre la violencia intrafamiliar son verdaderamente escandalosas. Según el periódico El Nacional, 2,296 mujeres fueron asesinadas por su pareja o ex pareja durante los años 2000 hasta los primeros meses del 2013, de conformidad con estadísticas recogidas en la Policía Nacional y reportes obtenidos en el Ministerio de la Mujer, así como en otras instituciones.<br />
<br />
<br />
<br />
En este sentido, este mal implica que la tranquilidad en las familias víctimas de violencia, deja de reinar, puesto que cuando la madre es asesinada, el padre es apresado por muchos años, aunque en la actualidad se está dando la modalidad, que las mayorías de los hombres luego de asesinar a su pareja, terminan suicidándose. El hecho es que los niños/niñas se quedan al cuidado de las abuelas/abuelos los tienen, de tías y tíos. <br />
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<br />
<br />
Se habla de por lo menos tres víctimas mortales por semana a causa de violencia intrafamiliar, a Pesar de los notables avances y esfuerzos por parte de autoridades y civiles, así como las legislaciones condenatorias que contra esa práctica se han puesto en vigencia en los últimos tiempos, la mujer dominicana continúan siendo víctimas constante de múltiples formas de violencia, abusos, atropellos y de acoso sexual.<br />
<br />
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<br />
En este orden, es importante conocer cuanta víctima se han registrado hasta la fecha, y el porciento de disminución comparado con el año 2012.<br />
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Hasta la fecha, Noviembre 2013, 70 mujeres han sido asesinadas, y por lo menos tres de cada diez han sido víctima de algún tipo de violencia. En comparación con el año 2012, cuyas víctimas llegaron a 132, este mal ha disminuido en un 15%, recordando que durante el mes de diciembre, puede que la cifra aumente.<br />
<br />
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<br />
En este mismo orden, cabe señalar, que las denuncias por parte de mujeres en los organismos correspondientes, han aumentado, indicador que ha influido en la disminución del mal. <br />
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Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-40967314940018885992013-08-28T11:14:00.000-07:002013-08-28T11:17:28.931-07:00Las Maestras y Maestros Dominicanos y Las Nuevas Tecnología:<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>En la actualidad, las personas son testigos de que las nuevas generaciones se inclinan a todos los recursos tecnológicamente más atractivos. Se sumergen inmediatamente en el conocimiento de cualquier nuevo aparato que se promocione. Extrañamente, ésta actitud los hace también casi conocedores de un producto o servicio que incluso estaría apenas por entrar al mercado, puesto que, usando la misma tecnología (Computadora, Internet, Celular), le llega la información de lo más reciente en el mercado. <o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>Por otra parte, a diferencia de los niños/niñas y jóvenes, los adultos/as no siempre muestran la misma facilidad para usar de manera tan familiar la tecnología que surge cada día. Este hecho resulta muy importante pues al intentar introducir la tecnología para la enseñanza en los Centros Educativos, no es difícil encontrarse con el escenario en el que los/las estudiantes muestran mayor competencia para el uso de la tecnología que los/las docentes, y en mayor porcentaje, las maestras. <o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>Pero dentro de toda esta situación, no todo está perdido para los/las docentes, puesto que existen claros indicios que las nuevas generaciones de maestros/as que salen de los diferentes Institutos de Formación Docente y de las Universidades, pueden dar ideas de cómo hacer para transitar en el mundo de la tecnología. La tecnología y las nuevas generaciones van conjuntamente de las manos, son dos caras de una misma moneda. <o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>De un lado de la moneda, se tiene a los niños/niñas que buscan información en cualquier lugar. Son como esponjas que absorben cualquier estímulo que se pueda. Para ellos/ellas, el proceso para conocer una nueva herramienta es en sí divertido y atrayente, en cambio, para las personas adultas, parece que al tocarla hiciera daño o se le podría hacer daño. <o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>Los niños/niñas y jóvenes, quienes tienen ya un cierto camino recorrido, encuentran en las nuevas tecnologías puntos a su favor para lograr comunicación, aceptación y un lugar donde desarrollar diferentes facetas de su diaria evolución. <o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>Por el otro lado, las nuevas tecnologías, por lo general tienen siempre una cara llamativa pero amigable, que se puede utilizar con manuales o sólo de forma intuitiva. Esa cara, llamada “interfaz” en el lenguaje tecnológico, es la ventana al nuevo utensilio (Computadora, Celular, tablilla, Etc.), es el enlace entre seres humanos y máquinas, pero es también el perfil o la bandera con la que diferentes grupos se identifican. <o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong><span style="color: black; mso-bidi-font-weight: bold; mso-themecolor: text1;">Las viejas generaciones y sus problemas para adoptar tecnologías nuevas, de las cuales han estado ale</span><span style="color: black; mso-themecolor: text1;">jados, se hallan esperando que los encuentros con el mundo de lo moderno sean mínimos. Los adultos generalmente utilizan las herramientas o los métodos para lograr un objetivo concreto, para llegar a un punto, sin tener que utilizarla.<o:p></o:p></span></strong></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: windowtext;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>Con los cambios en los programas educativos mundiales y el subsecuente seguimiento institucional en los cursos de actualización a maestros y maestras, los términos como PC, CD, TICs, Chat, Blog, WWW, Facebook, twitter, entre otros, se vuelven cada vez más un tema demandante en las Instituciones Educativas y los lugares de descanso de maestros/as en todas las escuelas. Los términos, al menos como, correo electrónico tienden a hacerse cada vez más cotidianos al interno de los centros escolares y de las dependencias que tienen que ver con educación. <o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>Aún así un gran número de maestros y maestras siguen diciendo, que, “para que le sirve <span style="mso-bidi-font-style: italic;">una computadora <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>si no saben usarla”, así mismo, “como las van a usar los/las estudiantes en el aula, si ellos/ellas no saben decirle como usarla”. Señalan, que, “para que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>meterse en problemas si como están trabajando, están bien y los niños/niñas sólo las van a dañar”.</span><o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>No obstante, los niños/niñas y los jóvenes piensan diferente, y entienden que <i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">no son programadores, ni inventores, saben lo que tienen que saber y si alguien sabe más, se lo explica al otro, se ayudan entre sí. <i><o:p></o:p></i></span></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>En conclusión, la tecnología está al alcance del maestro/maestra, es solo, hacer un pequeño esfuerzo, un cambio de enfoque y de paradigma, que las viejas generaciones debe hacer para tener acceso a tan grandes recursos. <o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>Las herramientas están hechas para hacer más fácil el contacto con los nuevos métodos de enseñanza, son parte integral de ellos. <o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>El pequeño paso que como maestros/maestra debe hacer, será el gran salto que el grupo de alumnos/alumnas den en clase. <o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; mso-themecolor: text1;"><span style="font-family: Arial;"><span style="color: #0b5394;"><strong>No se trata de volverse niños para utilizar una nueva herramienta, pero muy probablemente, se oirá decir: “pareces niño/niña con un juguete nuevo”.<o:p></o:p></strong></span></span></span></div>
<div class="Default" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-6203260766685983512013-06-21T11:54:00.003-07:002013-06-21T11:54:41.980-07:0021 de Junio: Día Internacional por una Educación No Sexista.<br />
<strong><span style="font-size: large;">“La Educación de la Mujer en República Dominicana”</span></strong><br />
<br />
<br /><br />
Cada año se conmemora a nivel Internacional, el Día de la Educación no Sexista. En esta ocasión, no se tratará sobre el origen de la fecha, cualquier información sobre la misma, en este blog podrá encontrarla.<br />
<br />
<br />
En las últimas décadas, en la medida que crecen los derechos de las mujeres, en la República Dominicana están ganando mayor participación en los sectores económicos, sociales y políticos. Sin embargo los esquemas tradicionales enraizados en la cultura dominicana, refuerzan las relaciones desiguales en las parejas, en la familia y en el trabajo; afectando los comportamientos, expectativas y oportunidades de las mujeres y se convierten en obstáculos para su avance en los sectores indicados<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
A pesar de todo esto, en la actualidad la vida de las mujeres es cada día más interesante y retadora, está cambiando. Algunas parecen llevar mejor los retos y el estrés que esto implica. En realidad, se está enfrentando un cambio en la definición de lo que es ser mujer y esto implica pelearse con siglos de tradición que para muchos no es fácil arreglar. Sin embargo y para muchas mujeres y hombres la entrada de las mujeres en la sociedad actual ha sido una gran ventaja, ya que representa un buen equilibrio en el mundo laboral, y por ende en el hogar.</div>
<br />
<br />
<br />
La educación puede ser considerada el área en la que las mujeres han obtenido los mayores logros en las últimas décadas. Influye en la participación económica de la mujer y en su poder adquisitivo, así como en el número de hijos que tenga y de la salud que estos niños/niñas disfrutarán en el futuro, por lo tanto, el progreso en esta área puede ser el precursor de una expansión de oportunidades para el futuro. <br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
Como el título refiere, se analizará la educación de la mujer en la República Dominicana, cómo ha ido avanzando en todos sus niveles. Se busca evaluar los cambios que se han experimentado en cuanto su cobertura y promoción.<br />
<br />
<br />
Es muy conocido por todas las personas, que las mujeres en todo el mundo, han tenido que batallar para conseguir que se le respete sus derechos como ciudadana, capaz de superarse al igual que los hombres y dentro de ese batallar, se puede observar la cobertura en todos los niveles de la educación.<br />
<br />
<br />
A continuación se observa un cuadro estadístico por nivel y sexo, que muestra los avances de cobertura educativa que las mujeres han logrado.<br />
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<strong>Cantidad de Estudiantes Matriculados por Sexo, Según Nivel. Año 2011</strong><br />
<br />
<br />
<strong>Nivel Sexo </strong><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong> Hombres Mujeres</strong> </div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong>Básico </strong> <strong>94.6 94.9</strong></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong>Media 55.5 66.5</strong></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong>Superior </strong> <strong>35.82 64.18</strong></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPqruLqaQGRzut3h5kvVCi5HWXHxI1MpWGLFBwnqs9T1Frvuy_1F4zd2zspAS2h9e3kqZt1by_j1rTJV0npx5P6JpWTaBsGWLMpTBi1nB0caDydfgHfOE30kqF2pa1EDFtqfL9nzaYFFrP/s1600/Gr%C3%A1fico+para+Blog-3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPqruLqaQGRzut3h5kvVCi5HWXHxI1MpWGLFBwnqs9T1Frvuy_1F4zd2zspAS2h9e3kqZt1by_j1rTJV0npx5P6JpWTaBsGWLMpTBi1nB0caDydfgHfOE30kqF2pa1EDFtqfL9nzaYFFrP/s400/Gr%C3%A1fico+para+Blog-3.png" width="400" wya="true" /></a></div>
Fuente: Ministerio de Educación<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<br />
Como se observa en el gráfico, para el año 2011, la cantidad de estudiantes del sexo femenino, representaba un porcentaje más alto que el de los hombres en todos los niveles y la modalidad de Técnico profesional. <br />
<br />
En el Nivel Básico se observa, un mínimo de niñas matriculadas comparado con los niños, 94.6% de niños y 94.9% de niñas, en cambio, para los niveles Medio y Superior, la diferencia es notable, ya que los jóvenes estudiantes representan el 55.5% y las jóvenes el 66.5%, para una diferencia de 6%. Así mismo, en el Nivel Superior, las mujeres representan el 64.18% y los hombres el 35.82%, para una diferencia de 28.36%.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
Estas estadísticas, dejan claro, que la mujer dominicana se está educando, sabiendo que esto le da más oportunidades de insertarse en el mundo laboral, además de que le sean respetados sus derechos como ciudadana y de lograr cierto grado de libertad. <br />
<br />
Porcentaje de Estudiantes Aprobados por Niveles, Modalidad y Sexo, en la Primera Convocatoria de Pruebas Nacionales 2012<br />
<br />
<br />
<br />
Nivel/Modalidad Sexo<br />
Masculino Femenino <br />
<br />
Básica 76.04 85.5 <br />
Adultos Formal 82.94 88.27 <br />
Media General 56.15 62.96 <br />
Técnico Profesional 71.23 74.77 <br />
TOTAL 71.59 77.87 <br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoidocomGmZAJmZr8bRSXKI1AvgdR8C_gbSwnC4V6GeCQW3jSaPDp_v691Iirq2gPwePs8GuZ2bXiO7vB6a7O4xBSNf2cfYWjmbc1KYBi2Z9U5zrlBV0tbBF1pOTOojmuu_Af6xtfMpCjm/s1600/Gr%25C3%25A1fico+para+Blog-1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoidocomGmZAJmZr8bRSXKI1AvgdR8C_gbSwnC4V6GeCQW3jSaPDp_v691Iirq2gPwePs8GuZ2bXiO7vB6a7O4xBSNf2cfYWjmbc1KYBi2Z9U5zrlBV0tbBF1pOTOojmuu_Af6xtfMpCjm/s400/Gr%25C3%25A1fico+para+Blog-1.png" width="400" wya="true" /></a></div>
Fuente: Dirección de Pruebas Nacionales MINERD
<br />
<br />
<br />
Según los resultados de las Pruebas Nacionales del 2012, primera convocatoria (Principal evaluación a final del año escolar en la República Dominicana), la cantidad de niñas que aprobaron dichas pruebas, es superior a la de los niños en todos los niveles y modalidades.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
Se observa en el gráfico, que en el Nivel Básico, las niñas promovidas representan el 85.5%, mientras que los niños representan el 76.04%, para una diferencia de 9.46%.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
En la Modalidad Adultos Formal, las mujeres promovidas están en un 88.27% y los hombres en 82.94%, para un 5.33%.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
En este mismo orden, se observa que en el Nivel Medio, las adolescentes promovidas en esta pruebas están en un 62.96%, y los jóvenes en un 56.15%, para una diferencia de 6.81%.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJi6awvrBCDgk-LtcMgVUpbSN-qhYyyooTCxPWKAoIBpiyAAtcWyInGDuTTNrBcK5yJjDn26aI3iTKmB-tQDTcO92jyMdccH3CLvgKc4w4O_GulakglAl1X4BVM2thTvAe4Zng-0cVD9TM/s1600/Gr%C3%A1fico+para+Blog-1.png" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br /></div>
Así mismo, en la Modalidad de Técnico Profesional, los varones promovidos representan el 71.23% y las hembras el 74.77%. En esta modalidad, la diferencia no es grande, solo el 3.54% es representado como mayor cantidad de promovidas en esta modalidad.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
El aumento es significativo en el número de matriculas durante el año 2011 y en la promoción del 2012. Esto se debe, a que la mayoría de los gobiernos han eliminado actualmente las barreras formales para el ingreso en los sistemas de escolarización, lo que ha permitido una igualdad de acceso tanto para las niñas como para los niños. Las leyes que exigen la educación obligatoria se han extendido por casi todo el mundo. De acuerdo con los informes de las Naciones Unidas, 161 de 194 países con sistemas autónomos de escolaridad, tenían ya educación obligatoria para el año 1980.<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-38728378788518502692013-06-14T11:17:00.000-07:002013-06-14T11:17:50.173-07:00Movimiento Revolucionario 14 de Junio<h2>
<span style="color: #274e13; font-size: x-large;"></span> </h2>
<h2>
<span style="color: #274e13; font-size: x-large;">Movimiento Revolucionario 14 de Junio:</span></h2>
<span id="goog_373366605"></span><span id="goog_373366606"></span><br />
<span style="color: #38761d; font-size: large;">El Movimiento Revolucionario 14 de Junio, también conocido como Agrupación Política 14 de Junio, el 14J y/o 1J4, fue un movimiento clandestino dominicano de izquierda en contra de la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo, cuyo ideólogo fue el abogado dominicano Manolo Tavárez Justo. Dicho movimiento llegó a cubrir casi todo el territorio nacional y sus integrantes eran de todos los sectores sociales, comprometidos con la causa.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #274e13; font-size: large;"><strong>Origen: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">El Movimiento Político 14 de junio de 1959, estaba formado por un grupo de dominicanos y dominicanas que por sus ideales políticos en contra de la dictadura de Trujillo se exiliaron por un período de tiempo. Desde el exilio en Cuba, reunían fondos, equipos y personas, para entrenarse en guerra de guerrillas y apoyados por Fidel Castro.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">En 1959, desembarcaron en los pueblos septentrionales de Constanza, Maimón, y Estero Hondo bajo la dirección del Comandante Enrique Jiménez Moya.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Este esfuerzo para derrocar la tiranía fue derrotada desde el punto de vista militar por el ejército y la fuerza aérea de Trujillo, pero sí logró plantar la semilla de rebelión en el pueblo dominicano.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Esta fue la inspiración para el nombre de un grupo político organizado para la resistencia interna: El Movimiento 14 de Junio, llamado en la clandestinidad 14 y cuyo comandante, fue Manolo Tavares Justo, el presidente del grupo. El secretario general, llamado Rafael Miguel (Pipe) Faxas Canto, y Leandro Guzmán era el tesorero. Poco tiempo después de la fallida invasión, el Movimiento de Liberación Dominicana organizó otras conspiraciones, que continuaron en los inicios de los años 60.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">A lo largo de la dictadura de Trujillo, la ciudad de Puerto Plata era reconocida como modelo de la separación. Por esto las expediciones desde el exterior procuraban desembarcar en sus cercanías. No fue casual que la única incursión contra Trujillo antes de 1959 se hiciera en la provincia, por Luperón, el 19 de junio de 1949, en base a acuerdos con la organización clandestina denominada Frente Interno, que tenía su principal base en Puerto Plata. En esa ocasión, víctimas de un agente provocador, fueron detectados los dos jefes puertoplateños del Frente Interno, Fernando Suárez y Fernando Spignolio, quienes perecieron después de ser cercados y haber ofrecido heroica resistencia durante toda una noche. En los días subsiguientes, más de veinte de los conjurados fueron asesinados. Un golpe tan demoledor impidió que volvieran a formarse grupos organizados en la ciudad, pero el descontento generalizado se mantenía campante.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">En Puerto Plata existían, por ende, las condiciones para que, en el Movimiento 14 de Junio, estuviera integrado por trabajadores y campesinos, junto a burgueses. Esto puedo haberse debido a los resultados del modelo cibaeño de unión entre clases sociales, puesto que tendencias similares se encontraban por igual en Monte Cristi y Santiago, en cuanto a trabajadores, o en Moca y Salcedo, a campesinos. </span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">En este sentido, aun con este panorama de oposición por parte de la tiranía, la formación del 14 de Junio estuvo a cargo de jóvenes de clase media, aunque había asimismo algunos de la burguesía. Los organizadores se reconocían ante todo por pertenecer a familias rebeldes con enemigos en el gobierno. Era el caso de Fernando Cueto, hijo de Fernando Suárez, líder del Frente Interno, caído en combate. Por lo que refieren los testimonios de Cueto y Juan Carlos Morales, entre los promotores tempranos de lo que vendría a ser la seccional puertoplateña del 14 de Junio, aparte de ellos dos, sobresalieron Germán Silverio, Gerónimo Escaño y Odalís Cepeda.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #274e13; font-size: large;"><strong>El Partido Político:</strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">En 1960 se inician las conversaciones para establecer un movimiento que agrupara y consolidara todos los espacios antitrujillistas que existían. Y en efecto, en el último encuentro para tratar ese tema, realizado en Mao, Valverde, se decidió fundar una "Organización Revolucionaria" de nombre Movimiento Revolucionario 14 de Junio, en homenaje a los dominicanos de la "Gesta de Constanza, Maimón y Estero Hondo", de quienes adoptaron también el "Programa Mínimo"</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Salieron en una noche de enero y fueron apresados y sometidos a la muerte, otros tantos recibieron torturas y la mayoría fueron apresados y llevado a la cárcel la "40", donde el dolor era la norma y la noche interminable. El mismo Manolo y Minerva Mirabal, fueron a parar a aquella cárcel, Manolo fue trasladado a la Cárcel de Puerto Plata, cuya intención tenía un trasfondo, obligar a las hermanas Mirabal a viajar hacia esa ciudad, para de esa manera simular el accidente donde fallecieron. </span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">La cruel represión desatada contra los miembros del 14 de junio produjo un sentimiento de indignación generalizada en la población dominicana aumentando significativamente los niveles de descontento ya existentes contra el régimen.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">El 8 de julio el movimiento anuncia su salida a la luz pública y su organización como partido, el 30 de junio de 1960 se organiza la asamblea constitutiva con delegados de todo el país.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #274e13; font-size: large;"><strong>Miembros del Partido:</strong></span><br />
<br />
<span style="color: #274e13; font-size: large;"></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Este estaba constituido por valientes hombres y mujeres dispuestos a dar su vida por la libertad y la democracia:</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Manolo Tavárez Justo, Presidente</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Minerva Mirabal</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Leandro Guzmán</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José A. Fernández Caminero</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Félix Germán, padre</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Luis Álvarez Pereyra</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Lino Mercedes Cordero García</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Ramón "Moncho" Isidoro Imbert R.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Miguel Ángel Mitra</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Vinicio Echavarría</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Ramiro Alfredo Manzano Bonilla</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Rafael Alburquerque Zayas Bazán</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Asela Morel Pérez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Manuel Baquero Ricart</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Tomasina Cabral Mejía</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Luis Gómez Pérez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span>
<span style="color: #38761d; font-size: large;">Antes de proceder a la formación de la organización, se constituyeron como comité de dirección, organismo en el cual integraron al doctor Antonio Vásquez y a Rafael Arzeno, dos de los pocos de mayor edad y de cierta prestancia social en el colectivo. No había jerarquías internas ni posiciones en dicho comité, aunque más adelante designaron a Silverio como "representante", ya que como universitario tenía mayor libertad de movimiento por el país, sin levantar sospechas. La incorporación de Vásquez y Arzeno no subsanó el hecho de que tuvieran un menor grado de involucramiento en las tareas prácticas, lo que no deja de constituir una señal sobre la fisonomía juvenil del colectivo.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">En los primeros meses de 1959, a consecuencia de las iniciativas de este comité, quedaron estructurados varios grupos de acción de la organización clandestina. Se formaban por peticiones del comité, el cual designaba al responsable y este entonces procedía a integrar a la gente de confianza, para en lo adelante operar con cierta autonomía. En esos meses quedaron formados los siguientes grupos:</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">-El dirigido por Odalís Cepeda, que incluía trabajadores de la Chocolatera Industrial. Este grupo estaba considerado muy sólido y tenía asignada tareas de sabotaje.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">-El del Ingenio Monte Llano, cuyo responsable era Leonardo del Valle, químico en esa empresa. Del Valle es catalogado por sus compañeros como un sujeto de gran seriedad y fue ejecutado en El Nueve, antro de torturas.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">-El grupo de Sosúa, que tenía por coordinador al doctor Alejo Martínez, uno de los luchadores más firmes de la provincia. Se reunía donde Victoria Vda. Arzeno. Martínez fue asesinado en un incidente callejero durante la lucha contra los remanentes de la dictadura, a mediados de 1961.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">-El grupo de Imbert o Bajabonico, dirigido por el doctor Virgilio Reyes.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">-El de la zona baja de la ciudad, dirigido por Félix Lahoz, uno de los escasos integrantes del Frente Interno de los años cuarenta que se insertó en el 14 de Junio.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">-El colectivo de mujeres, bajo el control directo del comité y específicamente de Fernando Cueto. Tenían las damas por encomienda, conseguir dinero y medicinas y confeccionar mochilas para la proyectada guerrilla. Se encontraban ahí, entre otras, Aída Arzeno, Ana Valverde Vda. Leroux, Argentina Capobianco, Italia Villalón, Elena Abreu, Carmen Jane Bogaert de Heinsen y Miriam Morales.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Más adelante, en la segunda mitad del año, se conformaron nuevos grupos, entre los que, aparentemente, sobresalieron tres, cuyas ubicaciones en parajes montañosos revelan la prioridad que se pasó a conceder a la guerrilla:</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">-El de Yásica, dirigido por Jesús María Álvarez (Boyoyo), que tenía la encomienda de conseguir los contactos que permitieran el levantamiento guerrillero, por lo que constaba de campesinos.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">-El de Luperón, dirigido por un joven apellido Vargas, en que también había campesinos.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">-El grupo de El Mamey, también uno de los más sólidos, dirigido por unos mellizos primos de Luis Gómez (No se conocen los nombres).</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">El ideal era que cada grupo operase como una unidad operativa con fines insurreccionales. Por eso no debían ser muy pequeños ni muy grandes, esto último por el peligro del espionaje. Quizá el promedio de integrantes de cada grupo era de unos diez integrantes; no obstante no había un número fijo, ya que no respondían a una estructura al estilo de La Trinitaria, como pensaron los agentes del Servicio de Inteligencia Militar, el SIM, que erradamente extrapolaron la directriz en otras organizaciones. </span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Llama la atención que los grupos estuvieran localizados fuera de la ciudad, con excepción de los dirigidos por Cepeda y Lahoz y el de las mujeres. Se infiere de ahí que el resto de personas estaban relacionadas por vínculos personales, pues varios de los presos en enero de 1960 residían en la ciudad.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Logrado el nivel referido de organización, se plantearon los objetivos, destacándose una serie de acciones de sabotaje. Fue una preocupación constante proveerse de armas cortas, a fin de tener un medio de protección cuando se realizasen dichos operativos. Al efecto, algunos de los más luchadores hicieron rudimentarios ejercicios de entrenamiento militar en una residencia sub-urbana; ahí se destacaba Gerónimo Escaño, ex-militar, de valentía a toda prueba y de gran disposición al combate, al grado de que pereció en el levantamiento guerrillero de noviembre de 1963.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Terminada la Guerra de abril de 1965, se agudizó la crisis del “14 de junio”, donde se decía que su papel ya había llegado a su fin, esta crisis culminaría con su desintegración como organización política en 1968.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Lista de los participantes en la gesta de junio de 1959, elaborada por la Fundación de Héroes de Constanza, Maimón y Estero Hondo:</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #274e13; font-size: large;"><strong>Aterrizaje en Constanza: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Antonio Javier Achécar Kalaf</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Augusto Juan Alfonseca Espaillat (Puro) </span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Juan Antonio Almánzar Díaz </span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Antonio Batista Cernuda (Chefito)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Gaspar Antonio Rodríguez Bou (Napy)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Carlos Luis Cabral Manzano</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Félix de los Santos Peralta (Esperanza)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Alejandro César Domenech Russo</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Miguel Ángel Feliú Arzeno (Miguelucho)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Pedro Pablo Fernández Cruz</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Freddy Guerra Aponte</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Ing. Leandro Efraín Guzmán Abreu</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Pedro Pablo Fernández Minaya</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Rafael Henríquez Rodríguez (Chapú)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Francisco Napoleón Hermón Machuca (Papito)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Enrique Augusto Jiménez Moya</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Leopoldo Jiménez Nouel</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Héctor Mateo Calcagno (Mateíto)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Dr. Rafael Mella</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Rafael Moore Garrido (Fellín)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José A. Patiño Martínez (Chepito) </span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Rafael Tomás Perelló Díaz</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Federico Augusto Pichardo Díaz</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Juan Enrique Puig Subirá Miniño (Johnny)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Héctor Enrique Ramírez Castillo (Henry)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Cosme Augusto Rojas Pérez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Andrés Rolán Pérez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Rafael Osvaldo Ross Thomen</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Luis Conrado Ruiz (Peligro)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Rinaldo Alfredo Sintjago Pou</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Antonio Spignolio Mena (Cuco)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Alcibíades Antonio Tavares Pepín (Pigin)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Alejandro Fidel Torres (Langue)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Juan de Dios Ventura Simó</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Víctor Eligio Mainardi Méndez </span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Rafael Parache.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #274e13; font-size: large;"><strong>Desembarco en Estero Hondo: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span>
<span style="color: #38761d; font-size: large;">Carlos Aponte Willard</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Simplicio Belfod Santos</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Pedro Antonio Casado Jiménez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Antonio Campos Navarro (Tony)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Máximo Emilio D'Oleo Gimbernard</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Vicente Mario Gómez Monatán</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Persio Oscar Grullón Castro</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Alberto Herrera Moreno (Bertico)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Manuel Lorenzo Carrasco</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Andrés Lozano Guzmán</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Dr. Felipe Maduro Sanabia</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Víctor Manuel Mainardi Reyna (Sillín)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Jaime Manuel Martínez Rodríguez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Antonio de Jesús Minaya Fernández</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Héctor Bienvenido Olivier Romero (Papi)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Alberto Perdomo</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Manuel de Jesús Perozo Chicón (Masú)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Elpidio Sanabia Valverde (Pillo)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Dr. Octavio Augusto Mejía-Ricart Guzmán</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Dr. Guillermo Augusto Sánchez Sanlley</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Alfonso José Sintjago Flores</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Francisco A. Ubiera</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Rafael Federico Valverde Cruz</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Rafael Quezada Jiménez (Lulú)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Dr. Aquiles Rodríguez (Quilito).</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;"><strong>Desembarco en Maimón: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span>
<span style="color: #38761d; font-size: large;">Miguel Alies Messon</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Dr. Miguel Álvarez Fadul</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Miguel Jacobo Amarante Sevillano</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Francisco José Aponte Williard</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Diego Ávila Pillier</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Ramón José Sebastián Asensio Valverde</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Alejandro Báez y Báez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Enrique Belliard Sosa</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Dr. Toribio Bencosme Rodríguez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Fabio Bergés (Grillito)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Pedro Julián Bonilla Aybar</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Domingo Cabrera Martínez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Julio César Castillo Cruz</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Fernando Cestero Martínez (Chichí)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Rubén Cordero García</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Ramón Enrique Cordero Michel</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Ramón Aníbar Castro Sánchez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Manuel Delgado López</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Héctor Emilio de Giudice Herrera</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Manuel José del Orbe</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Augusto Eufemio Dohse Jorge (Buby)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Silvio Augusto Domínguez López</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Guillermo Eustaquio Ducoudray Mansfield</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Julio Raúl Durán García</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Gabriel Emilio Fernández Mármol (Pipí)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Juan Figueroa Reyes</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Bienvenido Fuertes Duarte</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Ercilio García Bencosme (Cilo)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Sergio Manuel Ildefonso Genao (Capori)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Fernando Gody</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Francisco José Grullón Martínez (Frank)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Eugenio Grullón González</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">César Federico Laranquent</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Caonabo Lora Martínez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Juan José Mateo Adames</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Conrado Martínez Hernández</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Eduardo Salvador Martínez Saviñón</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Miguel Meléndez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Dr. Antonio Moca Ricart (Tony)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Fernando Ozuna</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Herminio Ripoll</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Moisés Rubén Agosto Concepción</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Dr. José Horacio Rodríguez Vásquez.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #274e13; font-size: large;"><strong>Cubanos: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Enrique Betancourt Carilli</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Froilán Flores</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Ramón López López (Nene)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Frank López Rodríguez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Roberto P. Pichardo Caminada</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Oscar Reyes Medina (Cohetico)</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Aldo Rodríguez Pérez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Antonio Sánchez Pérez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Ricardo Vasallo Alfonso</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Oscar Luis Vega Acosta</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Luis Cárdenas Betancourt.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span>
<span style="color: #274e13; font-size: large;"><strong>Español: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Francisco Álvarez.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #274e13; font-size: large;"><strong>Puertorriqueños: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Luís Álvarez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Luis Ramón Reyes</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Juan Reyes</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Ramón Ruiz.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #274e13; font-size: large;"><strong>Venezolanos: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Altagracia Arias Quintero</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Alejandro Arrechedera Rodríguez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Julio Camacho</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Juan Cárdenas Soto</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Edwin Erminy</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Antonio Luis González Castellanos</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Isaac Molina González</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Generoso Hernández</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Nelson Andrés Hernández González</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Pedro José Linares Badillo</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Luis Alfonso Medina Rosales</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">José Luis Rodríguez</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Alfonso José Sintjago Flores</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Luis Cárdenas Betancourt.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #274e13;"><span style="font-size: large;"><strong>Norteamericanos: </strong></span></span><br />
<span style="color: #38761d; font-size: large;">Larry Beevins</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #274e13; font-size: large;">Charles White.</span><br />
<span style="color: #274e13;"><br /></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #274e13; font-size: large;"><strong>Mujeres destacadas en el Movimiento 14 de Junio:</strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;"><strong>Aniana Vargas: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Se inició en Ia lucha contra Ia dictadura y partió hacia el exílio en 1959, donde se ligó intensamente a Ias actividades antitrujillistas. De regreso al país, se integró al Movimiento Revolucionario 14 de Junio. En abril de 1965 combatió en Ia zona norte de Ia capital bajo Ia dirección de Roberto Duvergé. </span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span>
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><strong>Emma Tavárez Justo: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Dirigente del Movimiento Revolucionado 14 de Junio. Estudió Derecho en Ia Universidad Autónoma de Santo Domingo, donde se destaco como dirigente estudiantil. Posteriormente militó en el Partido Comunista Dominicano (PCD). En abril de 1965 se incorporó a Ias fuerzas constitucionalistas y fundó un centro para recibir combatientes heridos cuyos comandos no ofrecían condiciones para su convalecencia.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;"><strong>Piky Lora: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Guerrillera en Ia insurrección armada del Movimiento Revolucionado 14 de Junio en 1963, estando al frente Juan de Dios Ventura Simó, este grupo operó en Ias montañas de Ocoa. Sufrió cárcel y exilio, y a su regreso al país en 1965 se unìó a Ias fuerzas constitucionalistas desde el Comando Central del 14 de Junio. Fue instructora militar en Ia Academia 24 de abril. </span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d; font-size: large;"><strong>Hilda Gautreau: </strong></span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /><span style="font-size: large;"></span></span><span style="color: #38761d; font-size: large;">Militante del Movimiento Revolucionado 14 de Junio y posteriormente del Movimiento Popular Dominicano (MPD). Fue activista estudiantil y se graduó de abogada en Ia Universidad Autónoma de Santo Domingo. Como tal, defendió a presos políticos en los tribunales del país. Se integró a Ia revolución de 1965 desde el Comando Médico y participó en los combates del Puente Duarte los días posteriores al 24 de abril.</span><br />
<span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d;"><br /></span><span style="color: #38761d;"><br /></span>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-32311389573806382642013-05-07T05:47:00.000-07:002013-05-07T05:47:39.878-07:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación”(9)<div align="justify">
<strong><span style="color: #cc33cc;">Florinda Soriano "Mamá Tingó"</span></strong><br />
<br />
<span style="color: #cc66cc;">Florinda Soriano, mejor conocida como Mamá Tingó, nació el 8 de noviembre de 1921, hija natural de Eusebia Soriano. Fue bautizada en la parroquia Espíritu Santo de la comunidad de Villa Mella.</span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="color: #cc66cc;">Mamá Tingó, Ejemplo Dominicano que ha valorado la voluntad, mujer ejemplar que por sus actuaciones se debe y dar ejemplos. </span></div>
<br />
<div align="justify">
<br />
<span style="color: #cc66cc;">Tendría como 5 años cuando murió su madre teniendo que ser criada por su abuela Nini Soriano junto a todos sus hermanos y hermanas en ese mismo lugar. Cuenta Evaristo Muñoz a sus 83 años que se criaron juntos; que era una niña llena de vivacidad y que sus juegos de chiquita eran con una rústica muñeca y haciendo cocinados con tierra en los montes además de unos conuquitos en los que sembraban lo mismo que los adultos, pero más dispersos, que luego eran desbaratados por los animales. </span></div>
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<span style="color: #cc66cc;">Negra como el azabache, ágil y vivaracha, siendo aún una niña iba con su abuelita y sus hermanos por las calles de la capital de Santo Domingo vendiendo unas petaquitas llenas de carbón que ella misma ayudaba a preparar llenándolas y colocándolas en las árganas de los animales, "cadbón, cadbón", voceaba con su voz infantil por calles y barrios de la Capital.</span></div>
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<span style="color: #cc66cc;">Después vendrían los días que se pasaba en la casa de su hermana mayor, Margarita Chalas, que se había casado con Florencio Muñoz y que estaban viviendo en Sabana Grande de Hato Viejo de Yamasá después de ser llevada allí por el tío Hilario Martínez que comenzó a trabajar temprano esas tierras sin dueño por las que tanto dolor y sangre se derramaría los días en que llegaría el amor, al conocer en unos de esos viajes a Felipe Muñoz con el que se casó quedándose a vivir en ese sitio, dedicándose a tener sus hijos, a sembrar la tierra, a vender carne "buena" en la capital y estillas de un palo conocido como Hojas Anchas que se usaban en las panaderías de la ciudad, llegando ella a juntar hasta tres camiones de millares de éstas que eran preparadas por la comunidad para sobrevivir. </span></div>
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<span style="color: #cc66cc;">Dicen que esposo Felipe, antes de morir asesinado en un lío de galleras (donde pelean los gallos), peleaba mucho con ella porque no se dedicaba exclusivamente a cuidar y criar sus hijos, sino que hasta se iba a los campos, amarraba a los niños principalmente al mayor conocido hoy por Domingo Tingó a una mata de plátano y se ponía a trabajar agricultura con su machete o con su mocha; al quedar viuda, teniendo Domingo apenas seis años, tuvo que hacerse más fuerte y trabajar más duro para criarlo sola, cosechando diversos productos que vendía además de bija, cajuiles y aguacates, y después que estos estaban bien grandes, organizando sus propias vidas se "casó otra vez" uniéndose al agricultor Jesús María de Paula. </span></div>
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<span style="color: #cc66cc;">Ajeno a la existencia de esa otra clase social que existe en este país, de esos otros dominicanos y dominicanas, un militar de la tiranía de Trujillo conocido como Pupo Román se había hecho dueño de esas tierras que eran cultivadas, desalojando a más de cuatro familias, tumbándoles las casas, pero sin alambrarlas y dejando con el tiempo a las gentes que vivían y trabajaban en ella, siendo "vendidas" luego a un señor llamado Virgilio Pérez el cual metió unas vacas que le dañaban los sembradíos a los agricultores y unos tractores, y una siembra de piña. Tenís recuerda a sus 91 años cuando hizo parar el tractor que rompía la tierra y le dijo de "pico a pico" (en su propia cara, directamente) antes de irse del lugar para evitar una desgracia: "yo tengo ahí 2 quintales de bija, cajuiles y café que trabaje y valen mucho para mí como pobre aunque para usted no valgan nada; usted puede hacer lo que le venga en gana pero es explotándonos a nosotros que está". </span></div>
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<span style="color: #cc66cc;">Aún así, los campesinos seguían viviendo allí y cultivándola como venían haciéndolo algunos desde hacía más de cincuenta años. Entonces apareció como "nuevo dueño" un señor llamado Pablo Díaz que las alambró, metió tractores en los conucos y se apoyó en un contingente de policías entre los que se encontraban conocidos personajes del terror oficial como un tal "Tipo-Tanque", que tenían a los agricultores en una constante zozobra, los cuales aunque se mantenían en los terrenos se vieron obligados a laborar casi a escondidas y arreció una lucha en la cual la tenacidad y la paciencia del hombre y la mujer que trabajan la tierra teniendo que rehacer lo hecho permanentemente. </span></div>
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<span style="color: #cc66cc;">Ese era el método y así comenzó la leyenda que hoy cobra increíblemente más fuerza y que se llamó entonces Doña Tingó para transformarse después de su muerte en mamá Tingó..., una leyenda de luchas acompañadas de décimas y cantares, algunos, verdaderos poemas campesinos al estilo heredado de la abuela África, y de grandes sacrificios, en la cual el eje central es la tierra y su posesión de parte de quienes la trabajan, su protagonista una masa que cada día es más grande y una dirigente excepcional que entonces andaba por los más de cincuenta años muriendo a los 60, que se perpetúa. </span></div>
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<span style="color: #cc66cc;">Dicen que lograron desalojar a unos cuantos, por dinero, pero que ella siempre se negó y que una vez que la cogieron presa a unos de los verdugos de la policía del gobierno que se mantenían engañando a los campesinos hablándole de reformas agrarias en complicidad con una parte de la falsa izquierda dominicana, se les ocurrió echarle gratey y pica pica que son cosas que producen alergias y picazones y que ella se quedó como si nada. </span></div>
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<span style="color: #cc66cc;">Que se mantenía trabajando con su mocha y su machete, pero que su voz se había hecho más sabia y de mucho peso en toda la comunidad que la escuchaba y respetaba comenzándose a entonar el cántico: "No me dejen sola, suban la vó/ Que la tierra e mucha y dá pa tó /En el campo entero se oye una vo/ Vive en hato Viejo, Doña Tingó/ Agarren la mocha y suban la Vó; que hay una junta de Sol a Sol". Y los campesinos se juntaban para ir a sembrar "protegidos" por la solidaridad a las tierras siendo víctimas de roturas de costillas, numerosos apresamientos y apartamento para que dejara la lucha, pero que ella le contestó que no, que ella prefería que la mataran porque si no seguían la lucha no iban a conseguir que sus hijos, cuando ella faltara, y la comunidad pudieran trabajar la tierra en paz, y que entonces siguió la "Lucha Grande", como fue llamada, hasta en los tribunales. </span></div>
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<span style="color: #cc66cc;">Fue un día primero de noviembre recordado por todos y todas, después de regresar del sitio de Monte Plata, cuando supo que Durín, uno de los hombres del terrateniente, le había desamarrado los puercos; cuentan que después de saberlo llegó a su casa, y se bañó y cambió de ropa antes de dirigirse a amarrarlos otra vez, pero cuando estaba en eso se le apareció Durín y le dijo amenazante que ella sabía que no podía amarrar sus puercos ahí, a lo que ella le contestó “que ahí era que tenía que amarrarlos porque ahí era que ella vivía”; que se sintió amenazada por el hombre con la escopeta, le brincó arriba y lo tumbó blandiendo entonces su machete y produciéndole con el canto de este, dos pequeñas heridas, una en la frente y otra en un dedo, y que estando en esa lucha apareció el marido el cual intentaba separarla del hombre, y que ella le decía que no la desapartara (apartara del otro) porque la iban a matar, pero que este insistió dándole la oportunidad a Durín de alejársele un poco, situación que aprovechó para prepararse y dispararle dos escopetazos desde una hondonada que acabaron con su vida. </span></div>
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<span style="color: #cc66cc;">Cuentan que fue entonces cuando las noches se llenaron de campesinos que cantando "A desalambrá, ahí, a desalambrá ahí"; tumbaron desde el río Guanuma hasta lo alto y de una vez, todos los postes de la cerca que al ser repuestos al otro día, fueron entonces cortados (picados de poste en poste) otra noche dando origen a la estrofa que dice: "A Pablo día le dijeron/Tumban los alambre tó/Dijo que venía pacá y el pecho se le apretó". </span><br />
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<br /></div>
Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-58453701494285010482013-05-07T05:46:00.004-07:002013-05-07T05:46:59.790-07:00<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 2;">
<b><span lang="ES" style="color: #333639; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 18pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES-DO;"><span style="color: #0b5394;">1 de Mayo 2013<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 2;">
<b><span lang="ES" style="color: #333639; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 18pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES-DO;"><span style="color: #0b5394;">Día Internacional del Trabajo:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 2;">
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<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 2;">
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<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 2;">
<b><span lang="ES" style="color: #333639; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 18pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: ES-DO;"><span style="color: #0b5394;">MUJER Y EL TRABAJO FUERA DEL HOGAR:<o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; mso-outline-level: 2;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
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<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;">El 1ro. De mayo de cada año, se celebra el día Internacional del Trabajo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es una jornada que se ha utilizado habitualmente para realizar diferentes reivindicaciones sociales y laborales.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
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<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;">Desde su establecimiento en la mayoría de países, por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los <span style="mso-bidi-font-style: italic;">Mártires de Chicago</span>. Estos sindicalistas anarquistas fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas, que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886 y su punto culminante tres días más tarde, el 4 de mayo, en la Revuelta de Haymarket. En la actualidad es una fiesta reivindicativa de los derechos de los trabajadores en sentido general, y se celebra en muchos países.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
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<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;">Para esa época, el trabajo era una actividad exclusiva del hombre, la mujer aun estaba rezagada al trabajo del hogar, aunque muchas se atrevieron a trabajar fuera del mismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span style="color: #3d85c6;">Con el paso de los años, la sociedad se ha ido transformando con el fin de dar un aliento de aire a la </span><a href="http://www.blogger.com/null" name="buscador"><span style="color: #3d85c6;">mujer que, hasta entonces, era relegada a un segundo plano donde ni siquiera su opinión importaba. Ahora bien, ningún avance vino de forma gratuita sino mediante un inmenso esfuerzo y gracias a una multitud de voces femeninas que, a golpe de tacón, recorrían por las calles exigiendo una igualdad frente a los hombres.</span></a></span><span style="color: #3d85c6;"><span style="mso-bookmark: buscador;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span style="color: #3d85c6;">La transformación de la forma de vida y una economía que exigía mayores ingresos por su</span> <span style="color: #3d85c6;">competitividad implicó que la mujer fuera insertándose en el mercado laboral teniendo que demostrar que su valía era igual o superior a la de su compañero. </span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
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<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6;"><span style="mso-bookmark: buscador;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span style="color: #3d85c6;">Así, hoy en día, a</span> <span style="color: #3d85c6;">nadie le extraña ver a una mujer con un cargo de directivo y se olvida que la fuente de ingresos que el sexo femenino trae al hogar</span></span></span></span><span style="color: #3d85c6;"><span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%;"> <span style="background-color: white;"><span style="color: #3d85c6;">no es “complementaria” sino eminentemente necesaria.<o:p></o:p></span></span></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><br style="mso-special-character: line-break;" /><br style="mso-special-character: line-break;" /><o:p><span style="color: #3d85c6;"></span></o:p></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%;"><span style="color: #3d85c6;">No obstante, la mujer sigue siendo objeto de discriminación en cuanto a la doble jornada laboral que debe afrontar. Por un lado, el trabajo, donde obtener los mismos ingresos que el hombre supone dejar el aliento en la oficina y por otro lado, y para recompensarla, llegar al hogar y desempeñar las responsabilidades domésticas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
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<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
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<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;">Hoy en día, la mujer trabaja al igual que el hombre, en iguales condiciones, realizando el mismo rol, debido a que los estudios universitarios son los mismos. No obstante, en muchas ocasiones, aunque realice el mismo trabajo, el pago es menor que el del hombre, aunque haga lo mismo; recordando con esto, que la sociedad ha visto al hombre como el proveedor del hogar y a la mujer como consumidora.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;">Sin duda que hoy, lo políticamente correcto es empeñarse en que todas las mujeres trabajen fuera del hogar, sean profesionales independientes y traten de lograr lo que se suele llamar conciliación del trabajo y la familia, es decir, sin dejar de trabajar en el hogar. (Roberto Grao García).<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
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<div style="background: white; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;">Otras mujeres, por sus estudios medios o superiores (abogadas, médicas, jueces, artistas, secretarias, cajeras, contadoras, maestras, arquitectas, etc.), pueden lograr esa conciliación, o bien obteniendo un trabajo en la Administración local, provincial o nacional que, por sus características, les permite alcanzar esa conciliación laboral-familiar, con relativa facilidad. (Roberto Grao García).<o:p></o:p></span></span></div>
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<br /></div>
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<div style="background: white; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;">Pienso, que esa conciliación debería ser ayudada por la pareja. Muchas mujeres llegan al hogar después de una larga y pesada jornada de trabajo a realizar otra jornada en el hogar (Cuidar de los niños/niñas, hacer los alimentos, ayudar con las tareas escolares, lavar la ropa, asear la casa, lavar los platos, ir al supermercado, entre otros), sin encontrar la ayuda de la pareja o de hijos/as en edad de realizar algún oficio en el hogar.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
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<div style="background: white; line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 13pt; line-height: 150%; mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #3d85c6;">Aun así, muchos hombres reclaman que no son bien atendido por su pareja, las insultan y las ofenden diciéndole que no dan para nada. Pero que más hacer si al día siguiente vuelve a lo mismo sin descansar. <o:p></o:p></span></span></div>
Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-78198999343365174732012-04-27T09:11:00.000-07:002012-04-27T09:11:26.858-07:00El Derecho al Voto de la Mujer Dominicana<strong><span style="color: #674ea7; font-size: large;">El Derecho al Voto de la Mujer Dominicana</span></strong><br />
<strong><span style="color: #351c75; font-size: large;"></span></strong><br />
<strong><br /><span style="color: #351c75; font-size: large;"></span></strong><br />
<br />
<br />
<span style="color: #674ea7;">Antes de la llegada de los españoles a la Isla Hispaniola (llamada así por los españoles), la mujer como el hombre eran libres, compartían todo lo que había, nadie mandaba a nadie, y aunque existían los llamados jefes caciques, la mujer tenía el derecho de serlo, como es el caso de Anacaona.</span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;">Esta introducción para dejar entendido que no siempre la mujer ha sido privada de sus derechos. Es probable que la mujer dominicana haya sido privada de sus derechos luego de la colonización.</span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;">Para esta época, las mujeres estaban relegadas al ámbito del hogar eran sobre todo madres y esposas y se encargaban del cuidado de la casa y de la crianza de los hijos e hijas. En cambio, los hombres se encargaban de producir el sustento económico del hogar y eran los que tenían una participación activa en la sociedad. </span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;">Las mujeres no tenían acceso a la educación, a realizar una vida social, no podía hablar de temas económicos y mucho menos políticos, eran conversaciones para los hombres.</span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;">En este sentido, si esto era prohibido para ellas, mas aun era prohibido el voto, así que pasaron muchas décadas para que la mujer dominicana pudiera ejercer ese derecho.</span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;">La historia del voto femenino se inicia durante la dictadura de Trujillo, cuando en 1942 este propuso que en forma de pruebas votaran las mujeres, gracias en parte a lucha emprendida por las mujeres feministas de la época, como es el caso de Abigail Mejía.</span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;">Más tarde, en 1962 se presentó una mujer como candidata a la vicepresidencia de la República: Josefina Padilla. Casi 40 años después, otra mujer, Milagros Ortiz Bosch, se convirtió en la 1ra dominicana en ocupar la vicepresidencia en el 2000.</span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;">En 1999 se creó la Dirección general de la Mujer, como organismo responsable de trabajar para lograr la equidad de género y el pleno ejercicio de la ciudadanía por parte de las mujeres. </span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;">En el 2002, se crea la Secretaria de Estado de la Mujer (Hoy Ministerio de la Mujer), a fin de que la participación femenina fuera creciendo, hasta el punto que a finales del siglo XX, las mujeres constituían cerca del 40% de la fuerza de trabajo.</span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;">La mujer dominicana ha conseguido a lo largo de la historia reconocimientos de sus derechos: al voto, a la educación, a la participación en la sociedad pero todavía sufre violencia, pobreza, desempleo, debe enfrentar retos como acceder a puestos de dirección y eliminar estereotipos machistas y lograr que los hombres asuman su responsabilidad en el hogar.</span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />
<span style="color: #674ea7;">Hoy en día, aunque la mujer sigue siendo maltratada, violado sus derechos, se preocupa más que el hombre en educarse, ya sea de forma técnica, como profesional universitaria, ocupando en la actualidad el 85% de la matrícula universitaria.</span><br />
<span style="color: #674ea7;"><br /></span><br />Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-49361550731921062782010-09-13T10:18:00.000-07:002010-09-13T11:18:53.814-07:00Mercedes Mota. Maestra:<div align="center"><span style="color:#cc66cc;"><strong>El 2 de agosto de 1880, Nace en San Francisco de Macorís, Mercedes Mota, </strong></span></div><div align="center"><span style="color:#cc66cc;"><strong>Notable Educadora y Escritora Dominicana. </strong></span></div><div align="center"><strong><span style="color:#cc66cc;"></span></strong> </div><div align="center"><strong><span style="color:#cc66cc;"></span></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#cc66cc;"></span></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#cc33cc;">Mercedes Mota. Maestra:</span></strong></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#cc66cc;"></span></strong> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">Brillante maestra y escritora Dominicana, decidida luchadora por la superación femenina, a temprana edad se inició en el magisterio, a los catorce años, realizando sus aspiraciones con valentía e integridad. </span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">Mujer sola, soltera, en una sociedad de discriminación y mentes estrechas, cumplió su acariciado anhelo de conocer el mundo contando sólo con el excepcional valor de su espíritu resuelto y la escasa economía de sus años en las aulas las puertoplateñas. Desde temprana edad soñaba con viajar a Europa donde viajó y vivió por algunos meses en París. La historia que aprendió en la escuela se tornó en cosa real, viviente, en patética lección que ningún maestro será capaz de ofrecer, por culto y elocuente que él sea”, contaba en breve autobiografía que escribió en 1962, dos años antes de que la muerte tronchara las ansias postreras de volver a la Patria. </span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">Su vida, fue trágica, triste, conmovedora, angustiada. Viajó con su madre huérfana y separada del esposo, muy joven aun, responsables de la subsistencia y protección de una pequeña familia, desprovista de recursos económicos, a Puerto Plata, ciudad recordada con gratitud y reminiscencias queridas y tiernas, aunque no fue su ciudad natal. </span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">Mercedes Mota, era hermana de otra excelsa educadora, Antera Mota, fue a los catorce años profesora de la Escuela Superior de Señoritas, al tiempo que estudiaba con los/as profesores Demetria Betances, hermana del prócer Ramón Emeterio Betances, defensor de la Independencia de Puerto Rico; José Dubeau, Alejandro Llenas, Rogelio Oller, Carlos Simón, Ulpiano Delundé y a la vez que se preparaba y enseñaba, completaba la “mezquina cuota” de la escuela bordando pañuelos. “Imposible sería olvidar el afán para obtener con honradez y decencia las perentorias necesidades de la existencia diaria de ambas maestras las cuales sobrevivían bordando pañuelos hasta la media noche y a la luz de una lámpara de kerosene. Dichos pañuelos debían ser entregados sin tardanza a los empleados belgas de la empresa ferroviaria de Puerto Plata a Santiago. Antera y Mercedes formaban aquel cuadro”.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">A la muerte de Antera, la desolación se apoderó de la hermana menor, en 1916, ya que esta, había sido madre y tutora de la inquieta joven que a los quince años publicaba profundos artículos acogidos con entusiasmo por la intelectualidad nacional. “Tan tremendo golpe la anonadó... La vida apareció ante sí sin valor ninguno...” Siguió el ejercicio de su vocación y se hizo cargo de la educación de los hijos de su hermana Antera. Sus publicaciones y reclamos por los derechos de la mujer le obtuvieron reconocimientos. </span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">Representó a la República en Buffalo y en época tan remota como mediados del siglo antepasado disertó en la Sociedad Internacional de Mujeres Feministas leyendo un valiente trabajo dando a conocer la condición cultural de las dominicanas, en el que lamentaba el deplorable estado en que se encontraba, desde la colonia: “confinada en el estrecho círculo del hogar, exenta de ambiciones, escasa de cultura intelectual, entregada a las devociones religiosas y a las tareas caseras, sin participación en los asuntos públicos. Humilde, sencilla, indiferente a todo lo que no fuese la educación cristiana y los cuidados del hogar: en ese estado deplorable permaneció durante siglos la mujer dominicana”. </span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">En 1919, se ausenta del país acompañada de sus sobrinos en busca de salud física y moral hacia Estados Unidos, contando tan solo con treinta y ocho años de edad y sin ayuda alguna. Pero el valor, y las fuerzas espirituales, no le faltaban”. Desde allí recorrió Italia, España, Inglaterra, Alemania, Bélgica, Suiza, pero quedó deslumbrada por el encanto del alma de París donde compartió con el ex presidente Carlos Morales Languasco, entonces embajador dominicano ante varias naciones europeas, Rubén Darío, “en extrema decadencia mental, una verdadera ruina humana”, Vargas Vila, Rufino Blanco Fombona, los hermanos García Calderón, Alejandro Sux, y los dominicanos, doctores Betances, Julio Piñeyro, José Dolores Alfonseca, Américo Lugo, Tulio Cestero... “La colonia hispanoamericana residente o transeúnte allí por ese tiempo, era en verdad, de gente selecta, brillante. Gente de alta alcurnia intelectual y social. Poetas, novelistas, periodistas, diplomáticos, algunos exilados, víctimas de las corrientes dictaduras”. Pero también se codeó con gobernantes e intelectuales parisinos. Nacida el dos de agosto de 1880, su precocidad, según Max Henríquez Ureña, era asombrosa. “Tenía verdadero don magisterial y sabía ganarse el cariño de sus discípulos... Rehuía el bullicio y se enfrascaba en la lectura”. </span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">En 1904 dirigió la Escuela de Varones Número Uno y tres años después volvió a ser profesora de la Escuela Superior de Señoritas que dirigió al desaparecer su hermana Antera. Contribuyó a la fundación del Liceo de Puerto Plata, creó y presidió la Sociedad Patriótica Rosa Duarte y fue presidenta y secretaria del Club de Damas de Puerto Plata y del Comité de Damas de Nueva York donde pasó sus últimos años donde una cruel lesión cardiaca le afectaba desde hacía años la cual le impidió volver a la República Dominicana.</span> <strong><span style="font-size:78%;">(Tomado del Escrito Biográfico de Ángela Peña).</span></strong></div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-42678387164441112322009-09-04T05:55:00.000-07:002009-09-04T06:00:09.311-07:00Las Relaciones de Poder en los Espacios de Trabajo<div align="justify"><span style="color:#6666cc;"><strong>"Las Relaciones de Poder en los Espacios de Trabajo"<br /><br /></strong></span><span style="color:#9999ff;"><strong>La posición que ocupan las personas dentro de los espacios de trabajo según Ricardo Conteras Soto, están íntimamente relacionada con el poder que él o ella poseen. De manera genérica, el poder es la capacidad para actuar de acuerdo a la obtención de los propósitos e intereses de cada uno, la capacidad de intervenir en la trayectoria de los acontecimientos y de afectar los resultados.<br /><br />Así que, al ejercer el poder, las personas emplean los recursos que tienen a su alrededor; es decir, los medios que les permiten alcanzar sus objetivos e intereses de manera efectiva. De ahí que, mediante la acumulación de los recursos que pueden ser de varios tipos, las personas pueden aumentar su poder, ya que los recursos pueden acumularse de manera personalmente, por relaciones política o por una segunda personas que interviene en la misma y que de hecho constituyen una importante plataforma para el ejercicio del poder. (Thompson, 1998).<br /><br />En este sentido, las personas que ocupan posiciones dominantes en grandes instituciones pueden contar con inmensos recursos a su disposición, lo que les permite tomar decisiones y perseguir objetivos que tienen implicaciones con intereses personales.<br /><br />De esta manera, la relación se da dentro del sistema, al contextualizar los enlaces de esas relaciones, pero se observan, como problemas de relación humana, problemas de comunicación, problemas de interacción, no como un problema de relación de poder.<br /><br />Las relaciones de poder, no permiten descomponer los trazos de tensión en las relaciones de fuerza existente en la institución, principalmente aquellas relaciones de poder dominante.</strong></span></div><div align="justify"><span style="color:#9999ff;"><strong></strong></span> </div><div align="justify"><span style="color:#9999ff;"><strong>Los estilos de mando en la actualidad, varían de acuerdo, a quien ejerce el mando. Históricamente se ha creído, que las mujeres cuando ejercen el mando, las relaciones de poder resultan ser mas fuerte, se sabe que esto se debe a que la cultura en diferentes países, le ha dado el poder a los hombres, diciéndole a la sociedad, que ellos nacieron para mandar, para ejercer el poder, por lo que, cuando a las mujeres se le confiere la oportunidad de mandar, muchas de ellas actúan duramente tanto con sus homólogas como con los hombres.<br /><br />Esta manera de las mujeres ejercer el poder, es posible que se deba a que piensan que de ser flexible no serán respetadas como los hombres, o que su puesto de mando pase a otra persona ya sea hombre o mujer si tiene mayor conocimiento de lo que se ejerce.<br /><br />En este sentido, es que hay que reflexionar, ya que como seres humanos, las personas tienen el don de comprensión, comunicación, análisis, búsqueda de estrategias y soluciones, que le permite relacionarse con las demás personas tanto en sus hogares, su comunidad, y en su espacio de trabajo, sin la necesidad de ejercer un poder que conlleve a la violencia y de lo contrario, preparada siempre a solucionar los conflictos que se presenten.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></strong></span><br /><br /> </div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-60959932694286102162009-06-08T07:48:00.000-07:002009-06-08T07:51:17.621-07:00"Día Internacional por una Educación No Sexista"<div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#cc66cc;">21 de junio: Día Internacional por una Educación No Sexista<br /><br /></span><span style="color:#ff99ff;">El 21 de junio de cada año se conmemora a nivel internacional el “Día de la Educación No Sexista”. Esta fecha es muy significativa para el Departamento de Educación en Género y Desarrollo de la Secretaría de Estado de Educación, ya que esta dependencia realiza su trabajo de promoción de la igualdad y equidad en las escuelas.</span></strong></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff99ff;"><strong>Recuerde que esta fecha fue emitida en 1981 cuando la Red de Educación Popular Entre Mujeres (REPEM), reunida en Paraguay, decidió declarar el 21 de junio como Día Internacional de la Educación No Sexista. Desde entonces, se multiplicaron las iniciativas para promover el derecho de las mujeres, en primer lugar de aquellas de los sectores populares de América Latina y el Caribe a una educación democrática, libre de estereotipos, que no refuerce la discriminación femenina en el mundo del trabajo y la familia y los espacios públicos de poder.</strong></span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff99ff;"><strong>La Secretaría de Estado de Educación en la República Dominicana, a través del Departamento de Educación en Género y Desarrollo, viene conmemorando esta fecha desde la creación de dicho departamento en 1991. Desde este año, se han venido realizando grandes esfuerzo de sensibilización dirigida al personal docente de los centros educativos del sector público, con la finalidad de que maestras y maestros cambien su práctica educativa tradicional andrcéntrica y discriminatoria por una educación incluyente de calidad.</strong></span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff99ff;"><strong>La Educación No Sexista busca generar un cambio sustancial de la realidad hacia unas estructuras de igualdad, para educar sin la referencia androcéntrica, poniendo en su lugar la igualdad en la diversidad y las diferencias, con lo que inmediatamente se elimina el principio de autoridad, que hoy se establece por medio de esta concepción universal.<br /><br />En este orden, en lugar de aprender a ser niñas y a ser niños, se debe aprender a ser personas con los mismos derechos naturales, las mismas posibilidades y las innumerables diferencias interpersonales; y para ello , las generaciones adultas deben desconstruir al tiempo que facilitan una estructura mental con base de igualdad en lugar de una base de autoridad.<br /><br />Es este punto de vista que toma el departamento de Educación en Género como base para buscar un cambio en la práctica docente de los centros educativos dominicanos, pues una escuela libre de prejuicio debe hacer insistencia en este aspecto fundamental de la discriminación humana, a fin de facilitar la construcción de mentes con un pensamiento distinto que sean capaces de ver, interpretar y actuar en el mundo bajo un principio de igualdad personal y así, posteriormente generar una mayor igualdad social.<br /><br />¿Como trabajar la Educación No Sexista en las escuelas?<br /><br /><br />Uno de los aspectos primarios que actúa sobre la discriminación de género en las escuelas, lo constituye el uso y dominio del espacio; desde muy pequeño, a los niños se les estimula para que se desenvuelvan en grandes espacios, que los dominen con amplitud, y el espacio escolar forma parte importante de las constantes actividades que realizan los niños a diario, el dominio, la acción, y el conocimiento del entorno que deben tempranamente utilizar sin miedos ni limitaciones forma parte de las características principales.<br /><br />Mientras que a las niñas, desde muy pequeña se les limita el espacio de actuación, se les priva las actividades y generalmente se les deja desenvolverse en un espacio limitado, concreto y determinado. La actividad y el conocimiento del entorno se les reducen, a fin de que se vayan acostumbrando a sentirse bien en zonas pequeñas y sientan temor ante espacios desconocidos y nuevos.<br /><br />De esta manera al niño se le prepara para dominar el mundo y el espacio exterior y a la niña para sentirse segura en el espacio privado y las escuelas no son ajena a esta practica, pues el patio de la escuela a la hora del recreo, se puede visualizar que el niño o el adolescente toma dominio de el, mientras que la niña se limita a un espacio pequeño del mismo donde se recrea con actividades que no necesitan amplitud del entorno. A esto es que se llama currículos oculto, puesto que el maestro y la maestra inconcientemente entiende que esta práctica educativa es lo normal.<br /><br />Educar para la igualdad, pasa por destruir este desenvolvimiento espacial, consiguiendo que ambos puedan usar de la misma manera todo el espacio posible, pero para ello, es preciso eliminar el dominio indiscriminado que de él hacen los varones y estimular a las niñas a usarlo con éxito. Y ello, debe hacerse en la escuela, desde la educación inicial que aunque no se consiga una conformación mental completa, al menos puede alcanzar actitudes intermedias de avance y progreso.<br /><br />*Roles de Género en Educación:<br /><br />La falta de equidad en la educación comienza temprano en la vida. Las niñas jóvenes muchas veces son motivadas a tomar clases "tradicionales" y no dirigidas hacia las clases "no tradicionales" como las matemáticas y las ciencias.<br /><br />En este sentido se propone desde las escuelas, la desconstrucción de ideas falsas tales como:<br /><br />-Los niños son buenos en matemáticas.<br />-Las niñas no son buenas en matemáticas, pero si en el lenguaje.<br />-Las niñas no saben hacer deportes.<br />-Los niños son buenos en baloncesto.<br />-Los niños son más participativos e inquietos.<br />-Las niñas son más ordenadas y disciplinadas.<br /><br /></strong></span><strong><span style="color:#ffcc00;">Maestra/Maestro recuerden:<br />Los niños y las niñas tienen los mismos sentimientos, las mismas capacidades, las mismas responsabilidades y los mismos derechos.<br /><br /></span></strong> </div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-30337892953102494662009-05-08T13:19:00.000-07:002009-05-08T13:23:15.272-07:00Los Regalos de Mamá para el Día de las Madres<div align="justify"><span style="color:#ff6666;">Los Regalos de Mamá para el mes de mayo, tienen mucha relacion con los Roles y Desigualdades de Género en el Hogar.<br /><br />A propósito de que estamos en el mes de mayo y en nuestro país se dedica este mes a todas las madres, que por tradición cultural se les hace cada último domingo de dicho mes diversos regalos, lo cual es aprovechado por los comerciantes para realizar grandes ventas. En este sentido, es interesante hacer un recuento de cuales son los regalos que se le hace a una madre en su día. Pero antes es importante hacer un resumen de lo que se entiende por Roles y Desigualdades de Género.<br /> <br /></span><span style="color:#ff0000;"><strong>Resumen:<br /></strong></span><br /><span style="color:#ff6666;">La sociedad y la cultura reproducen patrones tradicionales de roles de género; éstos están legados por la desigualdad y la anomalía de poder y tienden a actuar en detrimento de las posibilidades de las mujeres. Estos patrones están profundamente establecidos como modelos, principios y actitudes.<br /><br />La estructura ocupacional es un espacio social donde se reproducen patrones tradicionales. En el caso de las mujeres la vulnerabilidad se ve incrementada porque la estructura es regida por parámetros antiguos de distribución de actividades entre los géneros, disposición que impone profundas restricciones a las posibilidades de inserción en la actividad económica. La desigualdad y la segregación que las mujeres viven en el campo laboral se transcriben en la organización familiar y en el trabajo doméstico.<br /><br />En América Latina la concepción de familia patriarcal y rol hegemónico de la mujer se hallan estrechamente vinculados entre sí y arraigados en lo más íntimo de la sociedad. La identificación de la mujer como esposa, madre y protectora de la familia ha sido impuesta y a la vez legitimada por el modelo patriarcal (Fernández, 1993). A medida que se fue desarrollando el capitalismo, las mujeres quedaron confinadas al terreno familiar, marginadas de la vida económica, realizando tareas en su “supuesto” lugar natural, dándose por hecho que la vida doméstica resulta irrelevante para las teorías social y política.<br /><br />Las pautas culturales, predominantemente primitivas, en cuanto al lugar y el rol de la mujer en la sociedad son reforzadas con tenacidad por las instituciones sociales clásicas, como la familia, la Iglesia, los organismos sindicales o empresariales, la escuela, y con mas énfasis en los medios de comunicación, entre otros.<br /><br />A su vez esto incide y condiciona, inevitablemente, los ámbitos público y privado. Al mismo tiempo, estos modelos en parte provienen de un contrato sexual que establece que las mujeres se dedican a la producción y reproducción del ámbito privado y los varones se dedican a la producción del público; las mujeres se encargan de la vida familiar y los varones del sustento económico que se obtiene en la esfera pública.<br /><br /></span><span style="color:#ff0000;"><strong>Los Regalos de Mamá.<br /><br /></strong></span><span style="color:#ff0000;">Primero durante todo el mes, oímos frases muy emotivas para las madres como por ejemplo:<br /></span><br /><span style="color:#ff6666;">*-Madre solo hay una<br />*-Lo mejor para mamá en su día<br />*-Para la mas sublime de las mujeres<br />*-Madre, la palabra más bella pronunciada por el ser humano<br />*-Mi madre es la mujer más bella que jamás conocí<br />*-Todo lo que soy, se lo debo a mi madre<br />*-Tus brazos siempre se abren cuando necesito un abrazo<br />*-Tu corazón sabe comprender cuándo necesito una amiga<br />*-Tus ojos sensibles se endurecen cuando necesito una lección<br />*-Tu fuerza y tu amor me han dirigido por la vida<br />*-La mano sencilla que mueve la cuna<br /><br />En este sentido se hacen muchos regalos a las madres, que dependerán de la posición económica y de las necesidades de la familia. Por ejemplo:<br /><br />*-Una nevera porque la que había se daño a causa de un apagón y porque tenía muchos años de comprada<br />*-Una Estufa porque la que hay provocó un incendio<br />*-Una licuadora para hacer los jugos de la cena y el desayuno<br />*-Una Plancha para planchar la ropa de papá que tiene que ir bien representado al trabajo<br />*-Una vajilla porque los platos ya se han quillao o se ha roto<br />*-Un juego de vasos porque los niños rompieron lo que habían<br />*-Una hoya grande porque cuando van visitas en especial los amigos de papá “que son mucho”, poder hacerle el sancocho.<br />*-Un Abanico porque esta haciendo mucho calor<br />*-Un televisor para que mamá vea la novela<br />Entre otros regalos no menos importante.<br /></span><br /><span style="color:#ff6666;">Ahora bien, estos regalos aunque son propios del hogar y nada tiene que ver con lo personal, son solicitados por la misma madre, puesto que ellas entienden que como su rol ha sido el de ama de casa, esposa y madre, ¿Por qué no acomodarse para realizarlo mejor y en menor tiempo?<br />En este mismo orden hay que señalar, que no todas reciben en su día ese tipo de regalo, hay madres que demandan de otros regalos que también dependen de la situación económica. Entre otros se pueden citar:<br /><br />*-Un carro<br />*-Un viaje al exterior<br />*-Un paseo en un crucero<br />*-Un fin de semana en un resort<br />*-Accesorios para vestir<br />*Prendas<br />*-Perfumes<br />*-Carteras<br /></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff6666;">Otras quizás preferirían para ese día, regalos muy especiales que aunque no satisfacen ninguna necesidad física, son grandes en satisfacciones emocionales. Tales como:<br /><br />*-Ver a un hijo o hija que hace años que no ve porque está lejos o preso/presa<br />*-Que el hijo/hija le demuestre cuanto la quiere<br />*-Que el hijo/hija le de mucho cariño y amor<br />*-Un ramo de flores<br /></span><br /><em><span style="font-size:130%;color:#ff0000;">¿Cual de estos regalos prefiere usted para este día?<br /></span> </em></div><div align="justify"><br /> </div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-10637063391871040592009-04-08T06:11:00.000-07:002009-04-08T06:23:46.500-07:00"Participación activa de las mujeres. Ellas también hicieron abril":<div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#009900;"><strong>Mujeres de Abril de 1965:</strong></span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff99ff;">La Guerra Civil Dominicana de 1965 constituye uno de los hechos más relevantes en la </span><a href="http://www.monografias.com/Historia/index.shtml"><span style="color:#ff99ff;">historia</span></a><span style="color:#ff99ff;"> reciente de la </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos57/educacion-republica-dominicana/educacion-republica-dominicana.shtml"><span style="color:#ff99ff;">República Dominicana</span></a><span style="color:#ff99ff;">. El </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos4/confyneg/confyneg.shtml"><span style="color:#ff99ff;">conflicto</span></a><span style="color:#ff99ff;"> se inicia cuando un </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos14/dinamica-grupos/dinamica-grupos.shtml"><span style="color:#ff99ff;">grupo</span></a><span style="color:#ff99ff;"> de oficiales jóvenes se propone restaurar el </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos4/derpub/derpub.shtml"><span style="color:#ff99ff;">gobierno</span></a><span style="color:#ff99ff;"> constitucional del destituido presidente Juan Bosch, primer gobierno elegido democráticamente en las urnas tras el ajusticiamiento del dictador Rafael Leonidas Trujillo.<br /><br />El </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos27/profesor-novel/profesor-novel.shtml"><span style="color:#ff99ff;">profesor</span></a><span style="color:#ff99ff;"> Juan Bosch es derrocado siete meses después de haberse juramentado como presidente constitucional de la República (el primer Presidente electo democráticamente luego de los 30 años de la </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos11/forgob/forgob.shtml#DICT"><span style="color:#ff99ff;">dictadura</span></a><span style="color:#ff99ff;"> Rafael Leonidas Trujillo), el 24 de septiembre de 1964, por una facción de las Fuerzas Armadas liderada por Elías Wessin y Wessin. Esto sucede tras la promulgación de la </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos12/consti/consti.shtml"><span style="color:#ff99ff;">Constitución</span></a><span style="color:#ff99ff;"> de 1963, que establecía, entre otras cosas, la libertad religiosa y de expresión, la libertad política, el derecho a la vivienda, la igualdad entre hijos/hijas naturales y los nacidos bajo </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos7/anco/anco.shtml"><span style="color:#ff99ff;">matrimonio</span></a><span style="color:#ff99ff;">, así como el retorno de los disidentes políticos y exiliados durante el régimen trujillista.<br /><br />El 29 de noviembre de 1964 la Agrupación política 14 de junio se levanta en </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos13/arbla/arbla.shtml"><span style="color:#ff99ff;">armas</span></a><span style="color:#ff99ff;"> en las montañas dominicanas declarando la guerra abierta contra el triunvirato. El 21 de diciembre Manuel Aurelio Tavárez Justo, </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos15/liderazgo/liderazgo.shtml"><span style="color:#ff99ff;">líder</span></a><span style="color:#ff99ff;"> del movimiento y viudo de Minerva Mirabal, asesinada por el régimen trujillista, es fusilado en la sección Las Manaclas en la cordillera central, lo que provoca una gran indignación popular y motiva, por otra parte, la renuncia del presidente del triunvirato, Emilio de los Santos. En el levantamiento guerrillero mueren 32 dirigentes y militantes de la agrupación política 14 de Junio.<br /><br /></span><a name="S.C3.A1bado_24_de_Abril_de_1965"></a><span style="color:#ff99ff;"><span style="color:#009900;"><strong>Sábado 24 de Abril de 1965:<br /><br /></strong></span>El campamento militar 16 de agosto, ubicado en la Autopista Duarte, y el 27 de febrero, en la margen oriental, se rebelan contra el gobierno de Reid Cabral, presidente para esta fecha. El Dr. José Francisco Peña Gómez, hablando por una emisora de </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos13/radio/radio.shtml"><span style="color:#ff99ff;">radio</span></a><span style="color:#ff99ff;">, le pide al pueblo levantarse en armas y lanzarse a las calles en apoyo al golpe de estado perpetrado contra el triunvirato, y de ese modo restablecer el gobierno constitucional de Juan Bosch. Este llamado fue suficiente para que el pueblo se desbordara en las calles proclamando su apoyo a la </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos35/categoria-accion/categoria-accion.shtml"><span style="color:#ff99ff;">acción</span></a><span style="color:#ff99ff;"> y reclamando el retorno a la constitucionalidad. Un grupo de militares rebeldes leen una proclama donde exhortan al pueblo a respaldarlos. En la noche, Donald Reid Cabral habla al país con el fin de conseguir que los rebeldes depongan las armas.<br /><br />En las primeras horas de la mañana los militares constitucionalistas entran a la ciudad de Santo Domingo y obligan a renunciar a Reid Cabral. El pueblo se lanza a las calles ocupando el Palacio Nacional en respaldo del contragolpe de </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos12/elorigest/elorigest.shtml"><span style="color:#ff99ff;">estado</span></a><span style="color:#ff99ff;">. En la sede del Palacio Nacional un grupo de militares forma el "Comando Militar Revolucionario" encabezados por los coroneles Vinicio A. Fernández Pérez, Giovanni Gutiérrez Ramírez, Francisco Alberto Caamaño Deñó, Eladio Ramírez Sánchez y Pedro Bartolomé Benoit, que asume el </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos35/el-poder/el-poder.shtml"><span style="color:#ff99ff;">poder</span></a><span style="color:#ff99ff;"> a las 10:30 a.m.<br /><br />Esa misma noche se traslada el poder a una </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos2/rhempresa/rhempresa.shtml"><span style="color:#ff99ff;">autoridad</span></a><span style="color:#ff99ff;"> civil, en la </span><a href="http://www.monografias.com/trabajos7/perde/perde.shtml"><span style="color:#ff99ff;">persona</span></a><span style="color:#ff99ff;"> del Dr. Rafael Molina Ureña como presidente provisional y quien había sido el Presidente del Senado durante el Gobierno de Bosch. Momentos después se anuncia el reestablecimiento de la constitución del 1963 y el regreso del profesor Bosch ese mismo día desde Puerto Rico.<br /><br /><br /></span><a name="Domingo_25_de_abril"></a><span style="color:#ff99ff;"><span style="color:#009900;"><strong>Participación activa de las mujeres. Ellas también hicieron abril:<br /></strong><br /></span>Los militares y civiles de República Dominicana contra las tropas invasoras de Estados Unidos en abril de 1965, también tuvo cara de mujer. La Secretaría de la Mujer de República Dominicana rinde un homenaje a las mujeres que allí se destacaron, publicando un documento que recoge las mujeres que participaron activamente en esta guerra.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"><br />En el documento titulado 1965, las mujeres también hicieron abril la Secretaría de la Mujer detalla el hecho de que al igual que en la Guerra de Independencia, la primera intervención estadounidense de 1916 o en el período de la dictadura trujillista, en la revolución de abril de 1965 las mujeres también se integraron a la lucha.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"><br />En el texto se hace una reseña del papel desempeñado por Hilda Gautreau, Yolanda Guzmán, Emma Tavárez Justo, Piki Lora y Aniana Vargas, algunas de las caras femeninas que participaron activamente en las acciones de resistencia.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"><br />Tareas tradicionales como organizar el suministro de comida; tareas audaces como entrenarse en el manejo de las armas y luego impartir instrucción a otros combatientes; tareas diversas de logística, como procurar fondos y comida en el interior del país mediante contactos e incursiones fuera de la zona de guerra; servir de correo clandestino, tipificar sangre, organizar la atención a las personas heridas en los hospitales, distribuir documentos, trasladar armas, procurar combustible y enterar a los muertos.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"><br />La mayoría de estas mujeres procedían de diferentes localidades del país. Algunas eran conocidas; otras lucharon en el anonimato y sus aportes quedaron en el silencio. Todas venían de una larga dictadura con muchas ansias de libertad.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"><br />Según el historiador Roberto Cassá, “en la Revolución hubo una presencia femenina bastante destacada. Y no faltaba más, ya que fue un hecho de masas que contó con la participación de sectores muy amplios y del mayor nivel político de la época. Desde luego, había mujeres y no pocas, en diversas actividades, de diversas procedencias, clases sociales y creencias políticas”.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"><br />Muchas ya tenían una trayectoria política como Piky Lora, Aniana Vargas o Hilda Gautreau, que pertenecían al Movimiento Revolucionario 14 de Junio (1 J 4). Otras todavía no descollaban en las luchas y vieron interrumpida la cotidianidad con el ruido de los fusiles.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"><br />“Consumada la intervención el 28 de abril, la insurrección popular cambió su carácter: se transformó en guerra patria y alentó el crecimiento de la conciencia antiimperialista en vastos sectores de la población dominicana”, plantea Margarita Cordero en su libro Mujeres de Abril, publicado en 1985.<br /><br />Con la llegada de las tropas invasoras comenzaron cuatro meses de resistencia y de luchas que culminarían a finales de agosto de 1965, cuando los constitucionalistas deciden firmar el acta de Reconciliación presentada por la Organización de Estados Americanos (OEA).</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;">“Había muchos hombres con las armas en las manos, otros apoyándolos, pero sobre todo había muchas mujeres”, recuerda Vicenta Vélez, compañera del coronel de Abril, Francisco Alberto Caamaño Deñó y madre de tres de sus hijos. Vélez insiste en que “la trinchera del honor no sólo eran los que combatían con el fúsil, la trinchera del honor éramos todos/todas los que estábamos allá dentro (en la llamada Zona Constitucionalista)”.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"><br />Hija del comunista español Vicente Vélez y de la dominicana María Estela Catrain (Maricusa), Vicenta empezó a establecer su relación de compañera con Caamaño en París, después de la Revolución. Luego lo acompañó en Cuba en los entrenamientos guerrilleros para el desembarco de febrero de 1973.</span></div><span style="color:#ff99ff;"><div align="justify"><br />La familia Vélez abandonó el país antes de la caída de Trujillo. Para noviembre de 1964, Vicenta retornó de vacaciones con su madre y decide quedarse impartiendo docencia en la escuela de una de sus tías.</div><div align="justify"><br />Así la sorprendió abril de 1965. “Empezaron los movimientos y nos dimos cuenta que era una guerra civil porque los civiles empezaron a tomar armas. Los militares vinieron a la ciudad y comenzaron a armar al pueblo”.</span></div><div align="justify"><span style="color:#ff99ff;"><br />Entonces se quedó en el hospital Padre Billini. En los días posteriores se convirtió en parte de las personas que salían de la Zona Constitucionalista a buscar cualquier cosa que hiciera falta y a establecer las comunicaciones que necesitaban los constitucionalistas.<br /></div></span><div align="justify"><span style="color:#009900;"><strong>Las Mujeres:</strong></span></div><span style="color:#ff99ff;"><div align="justify"><br />Aniana Vargas. Ecologista. Formaba parte del 1J4. Combatió en la zona norte de la capital bajo la dirección de Roberto Duvergé. Murió al frente de una federación de campesinos de Bonao en la que luchó por la preservación del medio ambiente y la cuenca de los ríos de la zona. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Piky Lora. Combativa. Participó en la guerrilla del 1J4 de 1963 en el frente Juan de Dios Ventura Simó, que operó en San José de Ocoa. Abogada especialista en materia de tierras, llevó el expediente contra los acusados de expropiar terrenos en Bahía de las Águilas. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Yolanda Guzmán. Fusilada. Sindicalista y militante del Partido Revolucionario Dominicano (PRD). Fue fusilada por miembros del Centro de Enseñanza de las Fuerzas Armadas (CEFA), en Guanuma, mientras alentaba a los pobladores a la lucha revolucionaria por la constitucionalidad. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Hilda Gautreau. Abogada. Miembra del 1J4 y del Movimiento Popular Dominicano. Como abogada defendió a presos políticos en los tribunales del país. Se integró a la Revolución de 1965 desde el Comando Médico.<br /><br /><span style="color:#993300;">Muchas mujeres participaron activamente en las acciones de resistencia<br /><br /></span>Fuente: Secretaría de Estado de la Mujer<br /> : Caribecdn, agencias.<br /></span> </div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-10449604564897880772009-03-30T04:40:00.000-07:002009-03-30T04:46:27.053-07:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (13 y última Parte)<span style="font-size:130%;color:#cc33cc;"><strong>Otras Mujeres destacadas en el mundo</strong></span><br /><br /><span style="color:#cc66cc;">*Lady Diana</span><br /><span style="color:#cc66cc;"></span><br /><span style="color:#cc66cc;">* Alfonsina Storni</span><br /><span style="color:#cc66cc;"></span><br /><span style="color:#cc66cc;">* Isadora Duncan* Agatha Christie</span><br /><span style="color:#cc66cc;"></span><br /><span style="color:#cc66cc;">* Miss PIGGY* Jackie Kennedy Onassis</span><br /><span style="color:#cc66cc;"></span><br /><span style="color:#cc66cc;">* Coco Chanel</span><br /><br /><span style="color:#cc66cc;">* Victoria Wolf</span><br /><br /><span style="color:#cc66cc;">* Carmen Martín Gaite. </span>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-87980071362229404082009-03-27T13:41:00.000-07:002009-03-27T13:45:03.543-07:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (12)<div align="justify"><span style="color:#cc33cc;"><strong><span style="font-size:130%;">Miriam Makeba</span></strong><br /></span><br /><span style="color:#cc66cc;">Conocida con el nombre de Mamá África. Nació en Johannesburgo (Sudáfrica) el 4 de marzo de 1932. Política, cantante, compositora, actriz y militante activista inflexible pro derechos humanos de Sudáfrica; a favor de la libertad de su gente".</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">"Más que cualquier otro ser humano, ella fue testigo presencial del nacimiento de un continente expresa Carmichael. Cantó en Nairobi con motivo de la independencia de Kenia, en Luanda, con la independencia angoleña, en la inauguración de la Organización de la Unión Africana en Addis Abeba. Para Samora Machel en Mozambique". Pero también fue víctima del criminal régimen del Apartheid (Esto significa "segregación". Este consistía básicamente en la división de las diferentes razas para promover el desarrollo. Todo este movimiento era dirigido por la raza blanca, quien instauró todo tipo de leyes que cubrían en general aspectos sociales. Se hacía una clasificación racial de acuerdo a su apariencia, a la aceptación social o a su descendencia. Implantado por colonizadores holandeses Bóeres en la región, como símbolo de una sucesión de discriminación política, económica, social y racial). Por este movimiento, dos de sus tíos fueron asesinados en la masacre de Sharpeville y ella tuvo que vivir en el exilio en EEUU" por mucho tiempo.<br />"Makeba regresó a su país después de 31 años en el exilio y en su biografía se puede apreciar una descripción de las experiencias que tuvo durante su último año".</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Su vida como cantante se inicia en los años cincuenta con el grupo Manhattan Brothers, tras lo que fundó su propia banda, The Skylarks, que mezclaba jazz con música tradicional sudafricana.<br />Después de ver que no podía llevar a cabo en su país la carrera musical que ella quería por su activismo comprometido, la cantante viajó a Venecia (Italia) para después conseguir llegar a Londres (Reino Unido), donde conoció a Harry Belafonte, quien le ayudó a entrar en Estados Unidos. Sin embargo, la vigilancia del FBI estadounidense obligó a Makeba y a su marido el activista negro Stokely Carmichael (1941-1998) a trasladar su residencia a Guinea Conakry.<br />En 1972, Makeba actuó en el Festival de la Canción de Viña del Mar (en Chile), donde el público chileno la abucheó debido al apoyo que dio al gobierno de Salvador Allende. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Makeba logró su máxima popularidad con el inolvidable tema Pata Pata (1977), que fue difundido en diferentes países del mundo alcanzando los primeros lugares en los rankings de música pop. Esa canción fue versionada también por otros intérpretes, como la mexicana Thalía.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Makeba residió en Guinea hasta su regreso a Sudáfrica el 10 de junio de 1990 tras la excarcelación de Nelson Mandela, quien tiempo después le ofreció participar en su gobierno.<br />En el año 2001, Makeba fue galardonada con el premio de la paz Otto Hahn, otorgado por la Asociación Alemana de la ONU. En 2002 fue galardonada con el Polar Music Prize que otorga la Real Academia Sueca de Música.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">El 10 de noviembre de 2008 falleció en la localidad de Castel Volturno, en el sur de Italia, a causa de un paro cardiaco que se produjo tras un concierto contra el racismo y la mafia, en el que participaba</span>.</div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-55524926802197437892009-03-25T12:57:00.000-07:002009-03-25T13:08:39.572-07:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (11)<div align="justify"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#cc33cc;">Clara Zetkin (1857-1933)<br /></span></strong><br /></span><span style="color:#cc66cc;">Clara Zetkin, (5 de julio de 1857 - 20 de junio de 1933) fue una política socialista alemana muy influyente, así como una luchadora por los derechos de la mujer. Militó en el Partido Socialdemócrata de Alemania hasta 1917, momento en el que ingresó en el Partido Socialdemócrata Independiente de Alemania (USPD), concretamente en su ala más izquierdista, la Liga Espartaquista, que acabaría formando posteriormente el Partido Comunista de Alemania (KPD). Fue miembro del Reichstag por este partido durante la República de Weimar desde 1920 a 1933.</span></div><div align="justify"><span style="color:#cc66cc;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#cc66cc;">Vida temprana<br />En 1874, tras finalizar sus estudios para convertirse en profesora, Zetkin entró en contacto con el movimiento obrero y femenino en Alemania, uniéndose al Partido Socialista de los Trabajadores (SAP) en 1878. Este partido había sido fundado en 1875 por la unión de dos partidos anteriores, la Asociación General de Trabajadores Alemanes (ADAV) de Ferdinand Lasalle y el Partido Socialdemócrata de los Trabajadores (SDAP) de August Bebel y Wilhelm Liebknecht. En 1890 cambió su nombre al actual Partido Socialdemócrata Alemán (SPD).<br /></span></div><a name="Exilio"></a><div align="justify"><span style="color:#cc66cc;">Exilio<br />A causa de la prohibición de las actividades socialistas en Alemania dictada por Otto Von Bismarck en 1878, Zetkin inicialmente se refugió en Zúrich en 1882, pasando posteriormente al exilio en París. Durante su estancia en París jugó un importante papel en la fundación de la Segunda Internacional. Adoptó el nombre de su marido, el revolucionario ruso Ossip Zetkin, del que tuvo dos hijos. Posteriormente, Zetkin estaría casada con el artista George Friedrich Zundel desde 1899 hasta 1928.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Junto a Rosa Luxemburgo fue una de las principales figuras del ala más izquierdista del SPD (Partido Social Demócrata), oponiéndose a las tesis revisionistas de Eduard Bernstein en el debate que tuvo lugar al inicio del siglo XX.<br /></span><a name="Comienzo_por_la_lucha_de_los_derechos_de"></a><span style="color:#cc66cc;"><br /> Comienzo por la lucha de los derechos de la mujer<br />Zetkin se interesó mucho en la política sobre la mujer, la lucha por la igualdad de derechos y el derecho al voto, impulsando el movimiento femenino en la socialdemocracia alemana. Entre 1891 y 1917 editó el periódico "Igualdad" y en 1907 se convirtió en líder de la nueva Oficina de la Mujer del SPD. Fue ella la que decidió que a partir del 8 de marzo de 1911, dicha fecha se considerara el "Día Internacional de la Mujer" o "Día de la Mujer Trabajadora".</span></div><div align="justify"><br /><a name="Lucha_durante_la_Primera_Guerra_Mundial"></a><span style="color:#cc66cc;">Lucha durante la Primera Guerra Mundial<br />Durante la Primera Guerra Mundial, Clara Zetkin, Karl Liebknecht y Rosa Luxemburgo junto a otros influyentes miembros del SPD, rechazaron la política pactista del partido con el gobierno, la cual suprimía las huelgas obreras durante el conflicto armado. Junto con otros activistas antibelicistas, Zetkin organizó una conferencia internacional de mujeres socialistas contra la guerra en Berlín en 1915. A consecuencia de sus opiniones fue arrestada varias veces durante la guerra.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">En 1916 Zetkin fue una de las fundadoras de la Liga Espartaquista y del Partido Socialdemócrata Independiente de Alemania (USPD), escisión del SPD en 1917 en protesta por su actitud a favor de la guerra. En enero de 1919, tras la Revolución Alemana de noviembre del año anterior, se fundó el Partido Comunista de Alemania (KPD), partido al que se unió Zetkin, siendo elegida representante en el Reichstag entre 1920 y 1933. De este periodo data su entrevista con Lenin sobre la "cuestión femenina", la cual puede consultarse (en inglés) en.<br /></span><a title="Aumentar" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:10-Mark-1971.jpg"></a><br /><span style="color:#cc66cc;">Billete de 10 Marcos de la RDA con la fotografía de Clara Zetkin<br />Hasta 1924 Zetkin fue miembro de la oficina central del KPD, y entre 1927 y 1929 fue miembro de su comité central. También fue miembro del comité ejecutivo de la Internacional Comunista (el Comintern) desde 1921 a 1933. En 1925 fue elegida presidenta de la asociación de solidaridad "Socorro Rojo". En agosto de 1932, como presidenta del Reichstag al ser el miembro de más edad, hizo el llamamiento de esta institución a la lucha contra el nazismo.<br /><br />Últimos años y muerte<br /></span><a title="Monumento de Clara Zetkin" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Clara_Zetkin_Denkmal_Dresden.jpg"></a><br /><span style="color:#cc66cc;">Monumento de Clara Zetkin<br />Clara Zetkin propuso la idea del Día de la mujer trabajadora, mejor conocido como el Día Internacional de la Mujer, que fue declarado en su segunda conferencia, y se indica que este será celebrado cada 8 de marzo en conmemoración de que en esta misma fecha, pero en 1909, un incendio originado en una fabrica de Nueva York, Estados Unidos; ocasiono que 129 mujeres perdieran la vida.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Cuando Adolf Hitler y su partido nacional-socialista tomaron el poder, el Partido Comunista fue ilegalizado y el Reichstag incendiado en 1933. Zetkin se exilió de nuevo, esta vez en la Unión Soviética, donde murió el 20 de junio de 1933 en Moscú, Rusia, a la edad de 76 años. Está enterrada junto a la muralla del Kremlin en Moscú.<br /><br />Miriam Makeba<br /><br />Conocida con el nombre de Mamá África. Nació en Johannesburgo (Sudáfrica) el 4 de marzo de 1932. Política, cantante, compositora, actriz y militante activista inflexible pro derechos humanos de Sudáfrica; a favor de la libertad de su gente".</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">"Más que cualquier otro ser humano, ella fue testigo presencial del nacimiento de un continente expresa Carmichael. Cantó en Nairobi con motivo de la independencia de Kenia, en Luanda, con la independencia angoleña, en la inauguración de la Organización de la Unión Africana en Addis Abeba. Para Samora Machel en Mozambique". Pero también fue víctima del criminal régimen del Apartheid (Esto significa "segregación". Este consistía básicamente en la división de las diferentes razas para promover el desarrollo. Todo este movimiento era dirigido por la raza blanca, quien instauró todo tipo de leyes que cubrían en general aspectos sociales. Se hacía una clasificación racial de acuerdo a su apariencia, a la aceptación social o a su descendencia. Implantado por colonizadores holandeses Bóeres en la región, como símbolo de una sucesión de discriminación política, económica, social y racial). Por este movimiento, dos de sus tíos fueron asesinados en la masacre de Sharpeville y ella tuvo que vivir en el exilio en EEUU" por mucho tiempo.<br />"Makeba regresó a su país después de 31 años en el exilio y en su biografía se puede apreciar una descripción de las experiencias que tuvo durante su último año".</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Su vida como cantante se inicia en los años cincuenta con el grupo Manhattan Brothers, tras lo que fundó su propia banda, The Skylarks, que mezclaba jazz con música tradicional sudafricana.<br />Después de ver que no podía llevar a cabo en su país la carrera musical que ella quería por su activismo comprometido, la cantante viajó a Venecia (Italia) para después conseguir llegar a Londres (Reino Unido), donde conoció a Harry Belafonte, quien le ayudó a entrar en Estados Unidos. Sin embargo, la vigilancia del FBI estadounidense obligó a Makeba y a su marido el activista negro Stokely Carmichael (1941-1998) a trasladar su residencia a Guinea Conakry.<br />En 1972, Makeba actuó en el Festival de la Canción de Viña del Mar (en Chile), donde el público chileno la abucheó debido al apoyo que dio al gobierno de Salvador Allende. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Makeba logró su máxima popularidad con el inolvidable tema Pata Pata (1977), que fue difundido en diferentes países del mundo alcanzando los primeros lugares en los rankings de música pop. Esa canción fue versionada también por otros intérpretes, como la mexicana Thalía.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Makeba residió en Guinea hasta su regreso a Sudáfrica el 10 de junio de 1990 tras la excarcelación de Nelson Mandela, quien tiempo después le ofreció participar en su gobierno.<br />En el año 2001, Makeba fue galardonada con el premio de la paz Otto Hahn, otorgado por la Asociación Alemana de la ONU. En 2002 fue galardonada con el Polar Music Prize que otorga la Real Academia Sueca de Música.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">El 10 de noviembre de 2008 falleció en la localidad de Castel Volturno, en el sur de Italia, a causa de un paro cardiaco que se produjo tras un concierto contra el racismo y la mafia, en el que participaba.<br /><br /><br /> </span></div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-9338808688952119412009-03-23T05:52:00.000-07:002009-03-23T05:58:53.761-07:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (10)<div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;">Evangelina Rodríguez Perozo</span></strong></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Andrea Evangelina Rodríguez Perozo nació el diez de noviembre de 1880 en San Rafael del Yuna, hija de Felipa Perozo y de Ramón Rodríguez. Realizó sus estudios en el Instituto de Señoritas de San Pedro de Macorís, del que luego sería directora, a la muerte de Anacona Moscoso.<br /><br />Además de médica y maestra fue autora de cuentos y poesías que dejó dispersos en revistas y periódicos dominicanos. Publicó Granos de Polen, “un cuento esencialmente sociológico”, al decir del doctor Castro, y dejó inédita la novela Selisette, dedicada a la hija que adoptó a ruegos de una paciente fallecida. “Aunque no se casó, educó esa niña, que vino a la capital cuando era adulta, y declaró que cuando la tiranía empezó a perseguir a la doctora, amenazaron al padre a que se la quitara”.<br /><br />La dictadura de Trujillo la marginó de la sociedad dominicana. La borró del mapa. Fue excluida de los congresos médicos, eliminada del Directorio y de la Síntesis Bibliográfica que incluía los nombres de todos sus colegas. La revista Fémina, donde ella publicaba sus colaboraciones literarias, le cerró sus puertas. El doctor Moscoso Puello, que fue su compañero y conocía su capacidad y sus virtudes, escribió un libro y apenas la menciona. ¿Razones? La obra fue hecha en la Era de “El Jefe”. Y, pese a haber sido la primera médica graduada, con especialidad en pediatría y ginecología, llega a la República procedente de París y a quien se designa como primera maestra en obstetricia es a Consuelo Bernardino, sencillamente por la influencia que ejercían en el régimen sus hermanos, Minerva y Félix.<br /><br />El doctor Santiago Castro Ventura hace el recuento y refiere que Evangelina Rodríguez Perozo fue acosada, perseguida, golpeada, encarcelada, por sus críticas a la tiranía. Cayó en desgracia y sus pacientes abandonaron la consulta. Esta situación, agrega, devino en una grave enfermedad mental que la llevó a deambular por las calles del Este vociferando consignas contra el terror.<br /><br />“Se decidió acentuar la represión sobre ella fue confinada en la colonia Pedro Sánchez, en El Seibo. En la fortaleza México, de San Pedro de Macorís, después de interrogarla para saber si instigaba la huelga, y golpearla durante varios días, los guardias la dejaron abandonada en un desierto camino vecinal cerca de Hato Mayor”. Entonces, apunta, “comenzó a caminar, caminar, caminar, tal vez para olvidar su desgracia. En Higuey la encontraron en la puerta de la iglesia, con los brazos en cruz, pidiéndole perdón a la Virgen de La Altagracia porque Trujillo iba a convertir la República en un baño de sangre. Un cuadro típico alucinatorio donde oía las voces de los asesinos maldiciendo a sus víctimas”. Muere el once de enero de 1947 “y la prensa de la época hizo evasión ante su defunción”. Fue una semana después cuando “un osado corresponsal de La Opinión, el joven Francisco Comarazamy, se atrevió a enviar una crónica de su muerte:<br /><br />“Recientemente ha dejado de existir en esta ciudad, tras dolorosos días de padecimiento, la doctora Evangelina Rodríguez, noble mujer que ejerció la medicina y la literatura con amor y comprensión humanista”.<br /><br />El olvido, la ingratitud y la indiferencia la han acompañado más allá de la muerte: de la calle que rinde homenaje a su memoria desapareció el rótulo que fue retirado para enmendar el nombre mal escrito. Nunca ha sido repuesto y la vía lleva más de un año sin identificar. Por lo demás, a la meritoria y ejemplar dama sólo se le recuerda como la primera mujer médico dominicana sin resaltarse los valiosos aportes que ofreció al país, los programas que introdujo, aun vigentes, y la inestimable labor social, cultural y patriótica que desempeñó.<br /></span><br /><br /><br /><br /> </div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-83437337294133087172009-03-20T12:08:00.001-07:002009-03-20T12:17:06.677-07:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación”(9)<div align="justify"><span style="color:#cc33cc;"><strong>Florinda Soriano "Mamá Tingó</strong></span>"<br /><br /><span style="color:#cc66cc;">Florinda Soriano, mejor conocida como Mamá Tingó, nació el 8 de noviembre de 1921, hija natural de Eusebia Soriano. Fue bautizada en la parroquia Espíritu Santo de la comunidad de Villa Mella.</span></div><span style="color:#cc66cc;"><div align="justify"><br />Mamá Tingó, Ejemplo Dominicano que ha valorado la voluntad, mujer ejemplar que por sus actuaciones se debe y dar ejemplos. </div><div align="justify"><br />Tendría como 5 años cuando murió su madre teniendo que ser criada por su abuela Nini Soriano junto a todos sus hermanos y hermanas en ese mismo lugar. Cuenta Evaristo Muñoz a sus 83 años que se criaron juntos; que era una niña llena de vivacidad y que sus juegos de chiquita eran con una rústica muñeca y haciendo cocinados con tierra en los montes además de unos conuquitos en los que sembraban lo mismo que los adultos, pero más dispersos, que luego eran desbaratados por los animales. </div><div align="justify"><br />Negra como el azabache, ágil y vivaracha, siendo aún una niña iba con su abuelita y sus hermanos por las calles de la capital de Santo Domingo vendiendo unas petaquitas llenas de carbón que ella misma ayudaba a preparar llenándolas y colocándolas en las árganas de los animales, "cadbón, cadbón", voceaba con su voz infantil por calles y barrios de la Capital.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Después vendrían los días que se pasaba en la casa de su hermana mayor, Margarita Chalas, que se había casado con Florencio Muñoz y que estaban viviendo en Sabana Grande de Hato Viejo de Yamasá después de ser llevada allí por el tío Hilario Martínez que comenzó a trabajar temprano esas tierras sin dueño por las que tanto dolor y sangre se derramaría los días en que llegaría el amor, al conocer en unos de esos viajes a Felipe Muñoz con el que se casó quedándose a vivir en ese sitio, dedicándose a tener sus hijos, a sembrar la tierra, a vender carne "buena" en la capital y estillas de un palo conocido como Hojas Anchas que se usaban en las panaderías de la ciudad, llegando ella a juntar hasta tres camiones de millares de éstas que eran preparadas por la comunidad para sobrevivir.<br /><br />Dicen que esposo Felipe, antes de morir asesinado en un lío de galleras (donde pelean los gallos), peleaba mucho con ella porque no se dedicaba exclusivamente a cuidar y criar sus hijos, sino que hasta se iba a los campos, amarraba a los niños principalmente al mayor conocido hoy por Domingo Tingó a una mata de plátano y se ponía a trabajar agricultura con su machete o con su mocha; al quedar viuda, teniendo Domingo apenas seis años, tuvo que hacerse más fuerte y trabajar más duro para criarlo sola, cosechando diversos productos que vendía además de bija, cajuiles y aguacates, y después que estos estaban bien grandes, organizando sus propias vidas se "casó otra vez" uniéndose al agricultor Jesús María de Paula. </div><div align="justify"><br />Ajeno a la existencia de esa otra clase social que existe en este país, de esos otros dominicanos y dominicanas, un militar de la tiranía de Trujillo conocido como Pupo Román se había hecho dueño de esas tierras que eran cultivadas, desalojando a más de cuatro familias, tumbándoles las casas, pero sin alambrarlas y dejando con el tiempo a las gentes que vivían y trabajaban en ella, siendo "vendidas" luego a un señor llamado Virgilio Pérez el cual metió unas vacas que le dañaban los sembradíos a los agricultores y unos tractores, y una siembra de piña. Tenís recuerda a sus 91 años cuando hizo parar el tractor que rompía la tierra y le dijo de "pico a pico" (en su propia cara, directamente) antes de irse del lugar para evitar una desgracia: "yo tengo ahí 2 quintales de bija, cajuiles y café que trabaje y valen mucho para mí como pobre aunque para usted no valgan nada; usted puede hacer lo que le venga en gana pero es explotándonos a nosotros que está". </div><div align="justify"><br />Aún así, los campesinos seguían viviendo allí y cultivándola como venían haciéndolo algunos desde hacía más de cincuenta años. Entonces apareció como "nuevo dueño" un señor llamado Pablo Díaz que las alambró, metió tractores en los conucos y se apoyó en un contingente de policías entre los que se encontraban conocidos personajes del terror oficial como un tal "Tipo-Tanque", que tenían a los agricultores en una constante zozobra, los cuales aunque se mantenían en los terrenos se vieron obligados a laborar casi a escondidas y arreció una lucha en la cual la tenacidad y la paciencia del hombre y la mujer que trabajan la tierra teniendo que rehacer lo hecho permanentemente. </div><div align="justify"><br />Ese era el método y así comenzó la leyenda que hoy cobra increíblemente más fuerza y que se llamó entonces Doña Tingó para transformarse después de su muerte en mamá Tingó..., una leyenda de luchas acompañadas de décimas y cantares, algunos, verdaderos poemas campesinos al estilo heredado de la abuela África, y de grandes sacrificios, en la cual el eje central es la tierra y su posesión de parte de quienes la trabajan, su protagonista una masa que cada día es más grande y una dirigente excepcional que entonces andaba por los más de cincuenta años muriendo a los 60, que se perpetúa. </div><div align="justify"><br />Dicen que lograron desalojar a unos cuantos, por dinero, pero que ella siempre se negó y que una vez que la cogieron presa a unos de los verdugos de la policía del gobierno que se mantenían engañando a los campesinos hablándole de reformas agrarias en complicidad con una parte de la falsa izquierda dominicana, se les ocurrió echarle gratey y pica pica que son cosas que producen alergias y picazones y que ella se quedó como si nada. </div><div align="justify"><br />Que se mantenía trabajando con su mocha y su machete, pero que su voz se había hecho más sabia y de mucho peso en toda la comunidad que la escuchaba y respetaba comenzándose a entonar el cántico: "No me dejen sola, suban la vó/ Que la tierra e mucha y dá pa tó /En el campo entero se oye una vo/ Vive en hato Viejo, Doña Tingó/ Agarren la mocha y suban la Vó; que hay una junta de Sol a Sol". Y los campesinos se juntaban para ir a sembrar "protegidos" por la solidaridad a las tierras siendo víctimas de roturas de costillas, numerosos apresamientos y apartamento para que dejara la lucha, pero que ella le contestó que no, que ella prefería que la mataran porque si no seguían la lucha no iban a conseguir que sus hijos, cuando ella faltara, y la comunidad pudieran trabajar la tierra en paz, y que entonces siguió la "Lucha Grande", como fue llamada, hasta en los tribunales. </div><div align="justify"><br />Fue un día primero de noviembre recordado por todos y todas, después de regresar del sitio de Monte Plata, cuando supo que Durín, uno de los hombres del terrateniente, le había desamarrado los puercos; cuentan que después de saberlo llegó a su casa, y se bañó y cambió de ropa antes de dirigirse a amarrarlos otra vez, pero cuando estaba en eso se le apareció Durín y le dijo amenazante que ella sabía que no podía amarrar sus puercos ahí, a lo que ella le contestó “que ahí era que tenía que amarrarlos porque ahí era que ella vivía”; que se sintió amenazada por el hombre con la escopeta, le brincó arriba y lo tumbó blandiendo entonces su machete y produciéndole con el canto de este, dos pequeñas heridas, una en la frente y otra en un dedo, y que estando en esa lucha apareció el marido el cual intentaba separarla del hombre, y que ella le decía que no la desapartara (apartara del otro) porque la iban a matar, pero que este insistió dándole la oportunidad a Durín de alejársele un poco, situación que aprovechó para prepararse y dispararle dos escopetazos desde una hondonada que acabaron con su vida. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Cuentan que fue entonces cuando las noches se llenaron de campesinos que cantando "A desalambrá, ahí, a desalambrá ahí"; tumbaron desde el río Guanuma hasta lo alto y de una vez, todos los postes de la cerca que al ser repuestos al otro día, fueron entonces cortados (picados de poste en poste) otra noche dando origen a la estrofa que dice: "A Pablo día le dijeron/Tumban los alambre tó/Dijo que venía pacá y el pecho se le apretó".<br /></span><br /><br /> </div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-20711262160142103312009-03-16T04:34:00.000-07:002009-03-16T04:35:58.141-07:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (8)<div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;"><strong>Salomé Ureña de Henríquez<br /></strong></span><br /><span style="color:#cc66cc;">(Santo Domingo, 1850 - 1897) Poetisa dominicana. Creció en el seno de una familia culta, que propició su formación literaria. Sus padres eran Nicolás Ureña de Mendoza y Gregoria Díaz de León. Con 20 años, se casó con Francisco Henríquez y Carvajal, médico y político que llegaría a presidente de la nación. Con él tuvo cuatro hijos: Francisco, Pedro, Max y Camila.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Autora de una brillante obra lírica que, en unión a la de José Joaquín Pérez y Gastón Fernando Deligne, constituye la producción de la denominada "trilogía de los poetas mayores", dejó parte de su legado intelectual y artístico en la formación humanística que impartió a sus hijos, entre los cuales destacaron especialmente Max y Pedro. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">En su condición de escritora, Salomé Ureña desplegó una intensa actividad poética que, enmarcada en los modelos formales y estilísticos de la centuria anterior (sencillez y claridad expresivas, moldes estróficos clásicos y equilibrio propio de la literatura neoclásica), se adentró al mismo tiempo en los tonos románticos de su tiempo y se ocupó, desde sus contenidos temáticos, de los anhelos e inquietudes del hombre antillano de la segunda mitad del siglo XIX. Entre sus principales preocupaciones temáticas figura, en primer lugar, la reflexión ética acerca de la patria, a la que la autora profesa un desmesurado amor que queda plasmado en su consagración al trabajo y a la sabiduría como elementos indispensables para el progreso de su pueblo. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Precisamente, este interés por el progreso constituye el segundo gran núcleo temático de la obra de Ureña de Henríquez, encauzado en dos vertientes bien definidas: por un lado, la confianza ciega del hombre decimonónico en los métodos positivistas, que no sólo habrían de traer los avances técnicos y las mejoras en la calidad de vida, sino también un progreso ético y social que se traduciría en el derribo de las fórmulas políticas dictatoriales y el advenimiento de nuevos regímenes democráticos; y, por otro lado, la fe de la autora no sólo en los cambios del momento presente, sino en el rutilante porvenir que, en el caso de imponerse definitivamente éstos, le espera a la patria (y, en general, a todas las naciones hermanas de habla hispana). window.google_render_ad(); </span></div><div align="justify"><span style="color:#cc66cc;"></span> </div><div align="justify"><span style="color:#cc66cc;">Junto a los temas del amor a la patria y la fe en el progreso moral y material de su nación, en la poesía de Salomé Ureña de Henríquez aparecen también constantes referencias a los pequeños aconteceres domésticos, transformados -merced a la exquisita sensibilidad de la autora- en elocuente material poético. Se configura así, en conjunto, una producción lírica de deslumbrante fuerza, claridad y vigor expresivo, que sorprende por su acento animoso y vitalista no sólo en aquellas composiciones centradas en la exaltación de la patria y la historia dominicana contemporánea, sino también en los poemas que, pese a su alcance más íntimo o doméstico, no dejan de llevar dentro ese anhelo de hallar una identidad nacional que contribuya a la definitiva consolidación del pueblo dominicano como una sola patria.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Este afán a la vez ético y artístico quedó patente también en las múltiples y fecundas actividades pedagógicas que realizó, a lo largo de su breve existencia, Salomé Ureña de Henríquez, discípula del gran escritor y educador puertorriqueño Eugenio María de Hostos, desplegó una infatigable labor pedagógica que se manifestó no sólo en su acceso a las cátedras más prestigiosas de la nación dominicana, sino también en sus constantes esfuerzos encaminados a fundar el mayor número posible de centros destinados a la formación superior de las mujeres de la isla antillana. Así, en 1887, asistió a la inauguración del Instituto de Señoritas, cuya fundación había promovido y del que seis años más tarde salieron las seis primeras maestras de República Dominicana.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Sus composiciones poéticas, dispersas en hojas volanderas entre amigos y conocidos, o en páginas de periódicos y revistas de la época, vieron la luz finalmente en un valioso volumen recopilatorio publicado bajo el título de Poesías de Salomé Ureña de Henríquez (1880). Ya bien entrado el siglo XX, el interés que seguían suscitando los versos de la poetisa dominicana aconsejó una edición de su obra lírica en España, publicada bajo el epígrafe genérico de Poesías (1920), libro al que siguieron otras ediciones tan ricas y exhaustivas como Poesías completas (1950), realizada en conmemoración del primer centenario del nacimiento de la autora.<br /><br /><br /><br /><br /> </span></div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-21076850616452279752009-03-13T07:06:00.000-07:002009-03-13T07:17:11.844-07:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (7)<span style="font-size:130%;color:#cc33cc;"><strong>Ana Emilia Abigail Mejia Soliere:</strong></span><br /><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Nació en Santo Domingo el 15 de abril del 1895 Narradora, crítica literaria y educadora. Cursó sus estudios primarios en el Liceo Dominicano y en el Instituto de Señoritas Salomé Ureña de Henríquez. En 1912 se graduó de Maestra Normal de Segunda Enseñanza en Barcelona, España, país donde vivió durante muchos años. En 1925 retornó a República Dominicana integrándose inmediatamente a las labores docentes como profesora de Literatura, Pedagogía e Historia en la Escuela Normal Superior de Santo Domingo. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Fue una de las principales pioneras del feminismo en República Dominicana. Fundó los clubes Nosotras (1927) y Acción Feminista, este último dedicado a la formación de las mujeres de los sectores pobres del país. Perteneció a varias instituciones culturales, entre ellas: el Ateneo Dominicano, el Instituto de Investigaciones Históricas y la Asociación de Escritoras y Artistas Americanas. Colaboró con las revistas La Cuna de América y los periódicos Listín Diario, La Opinión y La Información. Sus obras Historia de la Literatura Dominicana e Historia de la Literatura Castellana fueron usadas como obras de texto para el nivel secundario por varias décadas. Es además, autora de la popular novela Sueña Pilarín. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">En las primeras décadas del siglo XX su pensamiento feminista causó gran impacto, provocando diversas polémicas en los círculos políticos e intelectuales conservadores de la época. De influencia Republicana, escribió y vivió para las causas de la mujer y la literatura, fue además una enérgica investigadora de la lengua castellana y excelente prosista. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Escribió la primera Historia de la Literatura Dominicana (Santo Domingo: Imprenta Caribe, 1937), 146 pp. En la Escuela Normal estuvo como profesora de Castellano, Literatura, Pedagogía e Historia. Mejía en 1926 publicó en la revista Blanco y Negro que dirigía Francisco A. Palau su "Plan acerca de la fundación de un Museo Nacional en Santo Domingo", reflexiones sobre sus experiencias de visitas y observaciones, a los museos del Prado, Louvre y a la Pinacoteca del Vaticano. Tuvo bajo su responsabilidad la fundación y dirección (cargo en el cual permanecería hasta su fallecimiento) del Museo Nacional. Posteriormente publica en 1939 el primer catálogo editado en la República sobre un Museo. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">En la II Reunión Interamericana del Caribe de Arqueología en 1940, trabaja en la Comisión Segunda de Etnografía e Historia, con un estudio titulado "Estudio comparativo de los restos arqueológicos de las Antillas". Posteriormente en 1941, en el Primer Congreso de Municipios Dominicanos, presenta la ponencia Creación y Fomento de Bibliotecas y Hemerotecas, donde abordaría los problemas de la "letra impresa", expresando que, para que la letra impresa no sea "letra muerta" debe hallarse el libro fácil, accesible a todas las manos, con toda la comodidad y sin coste alguno su lectura. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Abigail Mejía es, sin lugar a dudas, la pionera del arte fotográfico femenino en la República Dominicana. En 1925 marca un hito, aparecen publicadas las dos primeras fotografías tomadas por una mujer de su autoría para ilustrar un artículo de fondo en la revista La Opinión, Revista Semanal Ilustrada (Año III, Vol. 15, Núm.139 (3-IX-1925),s/p) de Santo Domingo. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Posteriormente, da a conocer, en dicha revista, una serie de fotografías de la Ciudad Santa tomadas por Mejía durante su peregrinación a Roma y a Lourdes, época en la cual llevó a cabo su campaña de sensibilización para la creación del Museo Nacional, dio a conocer fotografías “instantáneas” captadas por ella de museos y monumentos de España e Italia, que son parte de un “álbum” que preparaba sobre sus itinerarios de viaje por la vieja Europa. Una nota de los Editores al respecto dice: “El inquieto espíritu de Abigail Mejía, tan femenina y tan... feminista, no satisfecho con darnos de Roma sus ágiles y amenas impresiones literarias, ha querido completarlas con estas fotografías obtenidas por la escritora durante su permanencia en la ciudad de Nerón y San Pedro. Ellas ilustrarán el libro que sobre la urbe latina prepara la gentil literata. Nosotros sabremos agradecer las primicias de publicación que tan amablemente se nos ha brindado. Esta primera hoja del carné fotográfico de Abigail Mejía reproduce un bello rincón de la hermosa Plaza de San Pedro” (Ibidem). </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Para 1925, año en el cual regresó definitivamente al país, la escritora era considerada “la primera figura intelectual femenina de la juventud”. En España había compartido amistad, tertulias y muestra de intereses comunes en las artes, la literatura y el movimiento feminista con Concha Espina, Blanca de los Ríos y Emilia Pardo Bazán.<br /><br /> </span></div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-38438479660744044252009-03-12T09:37:00.000-07:002009-03-12T09:42:05.085-07:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (6)<div align="justify"><span style="color:#993399;"><strong>ERCILIA PEPÍN</strong></span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Ercilia Pepín Estrella nació el 17 de diciembre de 1886 en la ciudad de Santiago de los Caballeros, es hija de don José Pepín y Edelmira Estrella.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Heredera indiscutible del pensamiento nacionalista del Patricio Juan Pablo Duarte; sus principios morales y patrióticos se definieron en la fuente inagotable de la enseñanza de Eugenio María de Hostos y Salvador Cucurullo. Ellos fueron la luz que le iluminó el camino de la construcción de la Patria, su única y gran obra. Porques su vida, desarrollada en los más diversos sectores de la sociedad, estuvo exclusivamente encaminada a la formación, desarrollo y preservación de la República Dominicana. Por esta razón, al hacer las conclusiones de esta obra, se hace tan difícil hablar por separado de la Ercilia educadora, civilista, feminista y patriota.</span></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc33cc;">LA EDUCADORA</span></strong></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">En el desempeño de sus funciones como profesora de varias escuelas a principio de siglo XX, le tocó ser directora de la Escuela de Nibaje, Santiago de los Caballeros, en 1901, directora de la Escuela María López, en 1904; directora de la Escuela Santa Ercilia en 1906 y luego, en el mismo año, nombrada directora nuevamente de la María López.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">En 1920 alcanzó la dirección del Colegio Superior de Señoritas, al que ingresó en 1908 como profesora.Introdujo el trato de “usted” y “señorita” entre las alumnas y sus profesoras, y entre ellas mismas; introdujo el uniforme escolar y reformó los programas y métodos pedagógicos de entonces. Fue la primera y más importante educadora de Santiago de los Caballeros.</span></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc33cc;">LA CIVILISTA</span></strong></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Desde 1900 hasta el día de su muerte fue una defensora de la libertad, el derecho y de las causas más nobles de su Santiago y la República; inspirada en su herencia nacionalista fue la única mujer de este siglo que enseñó a venerar el Himno Nacional, la Bandera, las fechas patrias, los héroes y los mártires, siempre con el objetivo de que el ejemplo de cada homenaje o exaltación, sirviera para ir construyendo en los dominicanos y dominicanas su conciencia de la Patria.<br /></span></div><div align="justify"><strong><span style="color:#cc33cc;">LA ESTUDIANTE</span></strong></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Aunque ella fue la que primero aplicó en Santiago los métodos educativos hostosianos, sus principales estudios los realizó con don Salvador Cucurullo y Ricardo Ramírez, los cuales introdujeron las ideas de Hostos en Santiago de los Caballeros.</span></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc33cc;">LA FEMINISTA</span></strong></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Ercilia Pepín fue la primera mujer en la región del Cibao y posiblemente en la República Dominicana, en defender desde su juventud los derechos de la mujer. Sus principios feministas fueron más frutos de su propia reflexión que de la influencia de otras experiencias extranjeras como sucedió con algunas otras. Esos principios estuvieron cimentados en la enseñanzas de Hostos y en comparación con los que presentaba el movimiento, los de ella eran de los más radicales. Sus principales conferencias versaron siempre sobre la igualdad de la mujer y el hombre.</span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color:#cc33cc;"><strong>LA PATRIOTA</strong></span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Hasta su muerte, Ercilia Pepín mantuvo una posición de radical nacionalismo que la llevó no solamente a defender la República Dominicana contra la penetración extranjera, sino que fue capaz de defender la soberanía de América Latina. Su labor nacionalista más intensa la desarrolló durante todo el período de la intervención militar norteamericana (1916-1924).LA MUJER<br />Como mujer, como hermana y amiga, nunca ofendió ni insultó a sus semejantes. Amiga leal, sabía perdonar hasta las más rabiosas ofensas. Por eso, y porque su nombre sintetiza el más puro ideal de la dominicanidad y patriotismo, Ercilia es y será la Primera Mujer Dominicana.</span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#cc33cc;">LA MUERTE DE UNA GRAN DOMINICANA</span></strong></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">La insigne educadora de Santiago se mantuvo por más de 30 años al servicio de la educación y la sociedad de Santiago. Al iniciarse la dictadura de Rafael L. Trujillo, en 1930, comenzó su calvario, cancelada de la dirección del Colegio de Señorita, fue señalada como enemiga del régimen. La Soledad y el hambre impuesta por la tiranía no aminoró su vocación patriótica, pero una grave enfermedad la amenazaba y la llevaba a la muerte.<br /></span><br /> </div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-23688551585614850292009-03-09T06:53:00.000-07:002009-03-09T06:56:10.961-07:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (4)<div align="justify"><span style="color:#cc66cc;"><span style="font-size:130%;color:#993399;"><strong><span style="font-size:180%;">Indira Ghandi:</span><br /></strong></span><br />Con su carisma, inteligencia y tenacidad, dio la pauta para que mujeres de su época y del nuevo milenio, reaccionen ante un mundo que poco a poco es más accesible para las mujeres. </span></div><div align="justify"><span style="color:#cc66cc;"><br />Fue discípula de Ghandi, y tuvo gran experiencia académica. Estaba a favor de la paz. Después de la muerte de su padre, quien había sido Primer Ministro de la India, se manifestó su condición y fue proclamada Ministra de Información y Parlamentaria.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Cuando fue postulada a Primera Ministra de su país, contrario a lo que parecería una derrota fácil, Indira mostró habilidades políticas insospechadas. Alcanzó gran popularidad con el triunfo en la guerra contra Pakistán, mas poco a poco se debilitó su gobierno por escándalos de corrupción y el ataque de la oposición. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Su partido fue descendiendo y cuando se creyó que la figura de Indira había desaparecido de la política, nuevamente se candidatiza y gana las elecciones. Tomó al país en estado de emergencia, y en medio de los problemas con el movimiento de los sikhs, fue asesinada en 1984. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Quizás no nos parezca una hazaña trascendental en la historia, pero preguntémonos ¿cuándo una mujer había llegado a comandar una nación entera? ¿Desde cuándo las mujeres habían participado activamente en la política de un país oriental? ¿Cuanto tiempo les llevo a las mujeres ocupar un cargo político en la historia mundial?.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;"> Sin duda que Indira Gandhi, es un ejemplo de la lucha de la mujer por su igualdad de condiciones, en el afán de demostrar que son igual o más capaces que los hombres de gobernar una nación. Y como dijo la misma Indira: "Es un verdadero privilegio haber sobrellevado una vida difícil".<br /><br /></span><span style="font-size:180%;color:#993399;"><strong> </strong></span></div><div align="justify"><span style="color:#cc66cc;"><span style="font-size:180%;color:#993399;"><strong>Teresa de Calcuta:<br /></strong></span><br />¿Qué mujer ha marcado el camino de la bondad y el amor hacia los más desposeídos? ¿Quien es el ícono de ternura y servicio a los demás en el último siglo?.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Para estas preguntas solo hay una respuesta, Teresa de Calcuta. Se han preguntado qué lleva a una persona a entregarse con tanto amor a otras de las que nada ha recibido; eso es un don que muy pocas personas poseen.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Teresa de Calcuta, nació en Skoplj, Macedonia en 1910. Estudió en un colegio no religioso, pero internamente ella sabía su vocación de ayudar a los más pobres, y en una ocasión al escuchar hablar a un jesuita sobre la India supo a donde quería ir. Realizó su noviciado en la Congregación de las hermanas de Loreto, en una de sus escuelas en Calcuta dio clases, pero esto no la llenaba del todo. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Enfermó en 1946 y durante su recuperación sintió el llamado de Dios para servir, así pidió al entonces Papa XII que le autorizara a abandonar la orden y es así que funda la congregación de las hermanas de la Caridad. Posteriormente se convirtió en ciudadana hindú, aprendió el idioma, empezó a buscar mendigos y enfermos y los ayudó.</span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;"> Por esto y muchas cosas más, recibió el Premio Nobel de la Paz en 1979. Su lema era el servicio de todo corazón y gratuito a los más pobres. Luchó contra el aborto incansablemente (carta a un abortero), quiso ayudar en el resto del mundo a enfermos de Sida, drogadictos y mujeres maltratadas, a los hambrientos de Etiopía, entre otras cosas. Lastimosamente esta gran mujer de un enorme corazón murió en 1997.</span></div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-48961647357068284012009-03-06T03:26:00.000-08:002009-03-06T03:37:45.855-08:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (3)<strong><span style="font-size:130%;color:#cc33cc;">"Mujeres destacadas a través de la historia"</span></strong><br /><br /><div align="justify"><strong><span style="color:#cc66cc;">1860. Cuando la acaudalada Florence Nightingale le informó a su familia que se proponía ser enfermera, ellos se horrorizaron, esa profesión no estaba regulada y se consideraba miserable. Pero cuando fundó Nightingale School and Home 9Escuela de enfermería) para entrenar enfermeras en la ciudad de Londres (ya entonces era una heroína de la guerra de Crimea por su atención a los soldados), ella ya había establecido normas y actualizado la profesión. </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1861. Tzu Hsi, emperatriz de China, se abrió camino para llegar de concubina imperial a gobernadora de la nación, reinando en China a nombre de su joven hijo y más tarde de su sobrino. Aunque se resistió en un principio a la modernización, al final abolió la cruel práctica de desfigurarles los pies a las mujeres. </span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#cc66cc;"></span></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#cc66cc;">1910. La polaca Marie Curie Laureada con el Nobel se negó a patentar el proceso o a recibir ganancias por el descubrimiento del radio y el polonio. Es la primera persona y la única mujer que recibe dos Premios Nobel (de física y de química).<br />1910. Madame J.C. Walker lanza su negocio de productos para el cuidado del cabello, lo cual la convierte en la primera estadounidense negra (y quizás la primera de cualquier raza) en hacerse millonaria por sus propios medios, vendía su producto de puerta en puerta, creando asía Una dinastía. </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1926 Diva de la danza: La coreógrafa y bailarina Martha Graham impresiona a su público con gestos sensuales que transforman la danza contemporánea.<br />1929. La novelista británica Virginia Woolf publica su obra Una habitación propia, donde explica por qué las mujeres necesitan tener los mismos privilegios económicos que los hombres para poder ser creativas. Creando así la igualdad económica.</span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1932. La aviadora Amelia Earhart vuela sola a través del Océano Atlántico en poco menos de 15 horas; en 1935 realiza su primer vuelo sola desde Hawai hasta el continente americano (dos años después, en lo que hubiera sido el vuelo más largo en la historia de la aviación, Earhart desaparece). </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1933. Esposa de un hombre devoto pero infiel, Eleanor Roosevelt es la Primera Dama que utiliza su posición para promover políticas en las que cree de corazón: aceptables condiciones de trabajo y un salario mínimo para la mujer, así como derechos civiles, cuidado de los niños y sin sistema de salud pública. Escribe una columna en un periódico, tiene su propio programa de radio, y al igual que Hillary Clinton, es criticada por su franqueza. </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1939. La sicoanalista Karen Horney publica Nuevos caminos del psicoanálisis, donde sugiere algo impactante, no es el órgano sexual del hombre lo que las mujeres envidian, sino el poder que ellos tienen. </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1942. En lo que llegaría a convertirse en uno de los documentos más conmovedores del siglo, Ana Frank comienza a escribir a los 13 años el diario de su vida, escondida de los nazis.<br />1945. Gabriela Mistral Poetisa humanista. Primero maestra de escuela y luego representante diplomática, la poetisa chilena fue la primera mujer latinoamericana que recibió el Premio Nobel de Literatura. </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1949. La ex capitana de la marina estadounidense Grace Murray Hopper desarrolla el primer lenguaje de programación (que luego condujo a la creación de COBOL). La Asociaci6n de Procesamiento de Datos la nombró “Hombre del Año”. </span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#cc66cc;"></span></strong> </div><div align="justify"><strong><span style="color:#cc66cc;">1963. La cosmonauta rusa Valentina Vladimirovna Tereshkova fue la primera mujer que completó la órbita alrededor del planeta. </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1969. La ex maestra de escuela Golda Meir resulta elegida como la primera mujer (y hasta ahora la única) Primera Ministra de Israel. </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1981. La rechazaban porque era mujer; ahora Sandra Day O’Connor es la primera mujer en el Tribunal Supremo de Estados Unidos. </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1997. El inmigrante checo Madeleine Korbel Albright se convierte en la primera mujer Secretaria de Estado de EE.UU. </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">1999. Estrella viajera: La teniente coronel estadounidense Eileen Collins, es la primera mujer que dirige una misión espacial en Estados Unidos. </span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">Juana de Arco, heroína El combatiente francesa (1412-1431) asumió el mando del ejército real galo en varias batallas durante el reinado de Carlos VII. El papa Benedicto XV la nombró santa en 1920. Murió en la hoguera por herejía.</span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">Ana Bolena. Reina Consorte. La segunda esposa (1501-1536) del monarca inglés Enrique VIII murió decapitada en la Torre de Londres después de que su marido la acusara de adulterio. Su propio padre, sir Thomas Boleyn, la condenó.</span></strong></div><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#cc66cc;">Emilia Pardo Bazán. Escritora De la pluma de esta autora coruñesa (1851-1921) surgieron ensayos, críticas, piezas periodísticas y, sobre todo, novelas. Por títulos como Los pazos de Ulloa se la considera introductora del naturalismo en España.</span></strong></div><div align="justify"> </div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-75550797593876907522009-03-04T04:05:00.000-08:002009-03-04T04:08:01.110-08:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (2)<div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#993399;"><strong>Mujeres destacadas a través de la historia:</strong></span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">1001-1015. Lady Murasaki Shikibu. Luminaria de las letras: Una mujer de la nobleza japonesa, con el seudónimo de Genji-Mongatari, escribe el libro “La historia de Genji”, un relato épico que es considerado por algunos como la primera gran novela de la historia. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Cerca del 1050 Idealismo al desnudo: Su esposo, Conde de Chester, accedió a reducir los impuestos si ella se paseaba desnuda por la ciudad; Lady Godiva lo hizo montada a caballo, y se cubrió astutamente con su cabellera. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">1170. El poder femenino de Leonor de Aquitania tras dos tronos (Luis VII de Francia y Enrique II de Inglaterra) no tenía la paciencia para soportar las infidelidades de su segundo esposo. Ante esto estableció su propia corte en Poitiers, desde donde instigó la rebelión contra él, elite protectora de las artes e impresionó tanto a su hijo, Ricardo Corazón de León, que éste le pidió que gobernara durante los 10 años que él estuvo en las Cruzadas. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Cerca de 1200 Tomoe Gozen, mujer aguerrida. Decían que “era capaz de pelear con mil hombres y estaba preparada para enfrentarse lo mismo a Dios que al diablo”. Mujer samurai y concubina de un gran comandante, pasó a la historia como la mejor guerrera de Japón. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Cerca de 1429 la adolescente Juana de Arco obedeciendo a voces celestiales, persuade a Carlos VII, futuro rey de Francia, para que la deje guiar sus tropas y recuperar el trono de los invasores ingleses. ¿Su recompensa? La Iglesia la acusa de hereje por afirmar que tenía contacto directo con Dios; y Carlos no hizo nada por impedir que la quemaran en la hoguera. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">En 1558 Isabel I, Reina soltera le dió más importancia a su reinado que a su vida personal cuando ascendió al trono de Inglaterra, después de sobrevivir el período de prisión al que la sometió su medio hermana, la reina María I. La oposición radical de la Reina Virgen al matrimonio le permitió mantener su autonomía, y aprovechar su condición de soltera en las relaciones diplomáticas, pues una legión de príncipes extranjeros se disputaban su mano. Durante los 45 años de su reinado, derrotó a la llamada Armada Invencible española, impuso tendencias de estilo, inspiró a William Shakespeare y demostró que una mujer gobernante puede tomar decisiones difíciles como decapitar a su conflictiva prima María, Reina de Escocia. Esta reina, aún es fuente de inspiración ha sido interpretada por Cate Blanchett, Dame Judi Dench, Glenda Jackson y Bette Davis. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">Cerca de 1600 un grupo de mujeres iroquesas declararon una ¡Huelga sexual! en el Estado de Nueva York, lo que más tarde se llamaría Séneca Palis, esta consistía en negarse a hacer el amor con sus compañeros hasta que se les otorgue el poder de decidir si su tribu debe librar una guerra o no. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">1702 ¡Superestrella! La astrónoma alemana María Kirch descubre un cometa, realiza investigaciones sobre la aurora boreal y cría a sus hijos para que también traten de alcanzar las estrellas. Pero cuando su hijo pasa a ser director del Observatorio de Berlín, María es relegada a ser su asistente. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">1762. Después de hacer arreglos para que sea destituído su ineficaz esposo, el zar Pedro III, Catalina la Grande se apropia del trono y decide vivir como un monarca. Se convierte en protectora de las artes, funda universidades (y la primera escuela para chicas de Rusia) y le agrega millones de kilómetros cuadrados al imperio. Se dice que sostenía relaciones amorosas con muchos súbditos que deseaban complacerla (y sin duda, conseguir sus favores). Esta mujer fue la inspiración de Evita Perón. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">1837. A los 18 años, La Reina Victoria empieza su reinado imponiendo su poder sobre el Parlamento y colocando a Inglaterra en el mapa como importante potencia industrial y política. Esta mujer de valores familiares, cuyo nombre se convirtió en sinónimo de ideas sexuales conservadoras, tuvo nueve hijos. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">1847. Firmando con su seudónimo literario, Currer Bell, para que la tomaran en serio corno escritora, al igual que lo hicieron George Sand y George Eliot, la maestra de escuela inglesa Charlotte Bronté actualiza la historia de Cenicienta con su inspiradora Jane Eyre, en la cual una fuerte heroína no convencional triunfa a pesar de su clase y su sexo... ¡y se queda con su hombre!<br />1849. La Dra. Elizabeth Blackwell, es la primera estadounidense que se gradúa de medicina. Y llega a ser cofundadora de la New York Infirma y for Women and Children. </span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#cc66cc;">1850. Sojourner Truth, ex esclava de raza negra, publica la historia de su vida, El relato de Sojourner Truth. El libro se convierte en un arma en la lucha abolicionista y sienta las bases para la publicación, dos años más tarde, de la novela antiesclavista de Harriet Beecher Stowe La Cabaña del tío Tom. </span></div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2315889774426306673.post-58883268100370528052009-03-02T04:43:00.000-08:002009-03-02T04:56:37.555-08:00“Aporte de la Mujer a través de la Historia. Reconociendo su Participación” (1) Primera Parte<div align="center"><span style="color:#ffcc00;"><strong>8 DE MARZO<br />DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER</strong></span></div><div align="center"><strong><span style="color:#ffcc00;"></span></strong> </div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#cc66cc;"><strong>Introducción:</strong></span></div><div align="justify"><br /><span style="color:#ff99ff;"><strong>Muchas de las acciones que ha desarrollado el movimiento de mujeres y feminista a través de la historia, son desconocidas por las generaciones presentes. A pesar de lo difícil que significa reconstruir la historia, el aporte de innumerables mujeres por recrear los hechos tal y como se dieron, nos permite acercarnos, en gran medida, a las antecesoras del movimiento social más importante del siglo XX, el movimiento Feminista.<br /><br />Desde 1975, Año Internacional de la Mujer, el Día Internacional de la Mujer se celebra el 8 de marzo "para conmemorar la lucha histórica por mejorar la vida de la mujer". Se celebra en todo el mundo a nivel local y nacional.<br /><br />La conmemoración del día internacional de la mujer es uno de los eventos más importantes para la historia de las mujeres en todo el mundo. Para la mujer de América Latina y el Caribe, cada vez mas, el 8 de marzo es un día de reflexión y de acción en el cual ponemos nuestras energías para la conquista de nuestra historia que vamos construyendo, reconociendo que los derechos humanos de la mujer son parte inalienable, integrante e indivisible de los derechos humanos universales.<br /><br />La plena participación, en condiciones de igualdad, de la mujer en la vida política, civil, económica, social y cultural en los planos nacional, regional e internacional y la erradicación de todas las formas de discriminación basadas en el sexo son objetivos prioritarios de la comunidad internacional."<br /><br />El Día Internacional de la Mujer, es un momento para que todas las personas, mujeres y hombres en el mundo conmemoren el papel de la mujer en todas las áreas del cometido humano que producen cambios positivos, armonía social y posibilidad de mejoramiento general de las condiciones de vida de nuestra generación y de generaciones futuras.<br /><br />Con la conmemoración de esta fecha, se pretende promover la reflexión respecto a los logros de la mujer. Pero aquí se debe señalar que no se quiere considerar en forma aislada, ni se pretende dejar a la mujer fuera del cauce del progreso humano. Al contrario, hay que reflexionar sobre estos logros en el contexto de cómo han mejorado sus vidas y por ende, la sociedad y cuáles habrían sido las diferencias cualitativas y cuantitativas si estos no se hubieran alcanzado.<br /><br />Celebremos los actos memorables, los logros y aportes, con los que tantas mujeres hicieron cambiar el mundo.<br /><br />A continuación presentamos algunas de muchas mujeres que por sus diferentes aportes se han destacado a través de la historia.<br /> </strong></span></div>Elba Burgos Céspedeshttp://www.blogger.com/profile/08947527029299444548noreply@blogger.com0